الطين افضل قناع لتنظيف الوجه

الطين افضل قناع لتنظيف الوجه الغرض الاساسي من كون الجلد نظيف واحد الحصول على صحة الجلد وبقاء ونضاره البشرة إذا كنا نتحدث عن جميع أنواع البشرة للتنظيف لا يوجد أفضل من الطين في خلط الأقنعة التي حققت ذلك عام 2011 إلىشد تجاعيد الوجه والحفاظ علي البشرة والجلد نظيف. قناع الطين لطيف كما له دور فعال لعلاج التهاب الجلد والنتيجة رائعة لأنه يؤدي إلى لتنظيف مسام الجلد عميقا، وإزالة الدهون الزائدة، مما يقلل من ظهور حب الشباب وغيرها من المشاكل الجلدية. لكي عليكي القراءه جيدا مكونات قناع الطين ان كان غرضك التنظيف والنضاره * كمية الطمي واذا كنت من اصحاب البشرة الحساسة عليك ب الطين الأخضر كيفي تحصلي على هذا الطين الاخضر اليكي هذا الرابط * ملعقة عسل * نصف كأس من الماء (للبشرة الدهنية)، أو نصف كوب من زيت جوجوبا (للبشرة الجافة) بالنسبة للجلد الحليب اجعليها مختلطة وهذا الاستعمال المفضل. اما قناع الطين االازم لشد التجاعيد والتنظيف عليكي 1-خلط المكونات السابقة حيث أن نسبة الطمي للسوائل 1 إلى 2، ثم أمزجيهم جيدا حتى المخلوط يسبح سلس يمكنك إضافة المزيد من الماء أو اللبن إذا أصبح الخليط الجاف. 2-ضعي الخليط على الوجه ودعيه لمدة 15 دقيقة. 3-بدقة أغسل وجهك بالماء الدافئ لإزالة آثار الماسك. ثم بلطف اكثرالتنظيف بمنشفة في كمية صغيرة من الماء الدافئ واغسلي وجهك 4. أغسلي وجهك بقطعة من القطن غارقة بماء الورد تليين الجلد بعد الماسك * يمكنك إضافة نوع من الضروريالزيت اللى تختاريه للحصول على أفضل نتيجة له. ومن المستحسن أن إضافة زيت اللوز الماسك للتخلص من التجاعيد، وتوحيد لون الجلد أيضا ولا سيما إذا كنت تعاني من البقع السوداء على كلا الجانبين من الفم. يارب يعجبكم الموضوع ارق التحيات وفي انتظار استفسارتكم ولا تحرموني من الردود from †† ارثوذكس ††

puts the internet to work for you. via task 398879

موقع ارثوذوكس

4:14 PM

اقرأ المزيد

ترنيمة هدية لبابا يسوع فى عيد ميلاده

كنت نفسى اكون معاك يوم ميلادك يايسوع ابقى واحد من الرعاك قلبى مليان بالخشوع او مجوس جاى من بعيد بالهاديا فى كل ايد اجى اسجد لك واشهد عيد ميلاد رب المجيد او اكون نجمة فى سماك تهدى كل الناس اليك تنشر الافراح وتعلن عن ميلاد اعظم مليك كنت باحلم يوم ميلادك ابقى غير كل البشر يبقى قلبى هو بيتك حتى لو مذود بقر كل احلامى التقيت لما انت يارب جيت يوم ميلادك ليك بانيت جوه قلبى احلى بيت وانهاردة فى عيد ميلادك تانى قلبى بيناديك ابنى انت فيه وعلى شكله انت بايديك from †† ارثوذكس ††

puts the internet to work for you. via task 398879

موقع ارثوذوكس

1:00 AM

اقرأ المزيد

الطقوس القبطيه

* الطقوس القبطيه Coptic Rites: الطقس هي كلمة يونانية بمعنينظام وترتيب. وفي الاصطلاح الكنسي القبطي نظام وترتيب القائمين بالخدمةالكهنوتية والصلوات العامة والخاصة وترتيب واقامة أسرار الكنيسة السبعة (مثل استخدام الخولاجى في القداس) وصلوات التبريك والتدشينوالتكريس والرسامات والتجنيز والابتهالات و شكل الكنيسة و رتب الكهنوت وملابسالخدام * مصادر طقوس الكنيسة الطقوس مصدرها الكتاب المقدس بصفةخاصة والوحى الالهى بصفة عامة علاوة على التقليد المقدسالمسجل والمتمثل في قوانين الاباء الرسل وتعاليم الاباء الرسل (الدسقولية) وقوانين المجامع المسكونية المقدسة والمعترف بها فيالكنيسة القبطية الارثوكسية. وكذلك قوانين الاباء البطاركةالاقباط والتقاليد العظيمة المُسلّمة للكنيسة من عهد الكنيسةالاولى واضعة أمام أعين المؤمنين قول الوحىالمقدس "لا تنقل التخم (الحدود - الرسم - الترتيب - الوضع) القديمالذي وضعه آباؤك" (سفر الأمثال 28:22؛ 9:23) وقد بدأت ممارسة الطقوس في العبادة من العهدالقديم. مثل طقس إبراهيم وإسحق ويعقوب بالنسبة لتقديمالذبائح وطقس ملكي صادق الذي استخدم الخبزوالخمر (علي مثال السيدالمسيح) وطقوس الشريعة الموسوية التي امر بها الربموسي بعدما رتبها الله وسلمها له علي الجبل لكي يدونها ويشرحها للشعب وسلمهاللكهنة اللاويين ويحدد دور كل منهم فيالخدمة. إلخ. وكذلك في العهدالجديد. وهي مسلمة من السيد المسيح للرسلانفسهم (لوقا 14:9-16) وقد سلموها للآباءالأولين ثم انتقلت الطقوس بالتقليد ثم تم تسجيلها كما قال القديسبولس "لأني تسلمت من الرب ما سلمتكمأيضا" (1 كورنثوس2:11-3). وقد خضع السيد المسيح لطقوسالعهد القديم وقدسها بممارسته لها وختمها بطقسالختان (لوقا 22:2-25). وأمر الابرص باتمام طقوس التطهيرلدي الكاهن (متى 4:8) وعلم تلاميذه امورا كثيرة بخصوصالخدمة والقداس (أعمال الرسل 3:1). ولما اراد ان يبارك الاطفال وضعيدة علي رؤوسهم ليباركهم (متي 15:19). وقد مارس الرسل "الطقس" (الاعمال 23:21-26) ووضعوا ترتيبات للكنيسة وامروابها (كورنثوس الأولى 14؛ تسالونيكي الثانية 15:2 ؛ 6:3، فيلبي 5:1،العبرانيين 2:6، يعقوب 14:5) وشهد تاريخ الكنيسة ان الآباءالأولين استخدموا الطقوس في القرنين الأولوالثاني (كما ذكره يوستينوس والعلامةترتليانوس). وقال القديس ايريانوس (تلميذ بوليكاربوس تلميذ يوحناالرسول): "ان الرسل سلموا لنا كل ما يختصبالكنيسة". وقال اكليمنضس الاسكندري : "ان مؤلفاتي تحتوي علي ما سمعته من أناس حفظوا التقاليد الحقيقية لبطرسويعقوب ويوحنا وبولس ابا عن جد". وقال القديس باسليوس الكبير "من التقليد (الرسولي) تعلمنا رسم الصليب علي جباهنا والاتجاه نحو الشرقوطقس التقديس وطقس المعمودية وباقي الصلوات التي يتلوهاالكاهن. إن الطقوس تعبر عن الرابطة الطبيعية بين الروحوالجسد فالجسد يشترك مع الروح في السجود وفي التبركبالمقدسات. إنها تنقل الاثر الروحي للنفس الباطنة عن طريق الحواسالخمس.. فرؤيتنا للمسيح المصلوب لها اعظم الأثر من فاعلية ألفعظة ومثلها تأثيرات ألحان أسبوعالآلام وكذلك رؤية صور القديسين (الأيقونات) لها تأثيرات فيالنفس وكذلك ممارسة أسرار الكنيسة تتم بصورة ملموسة (محسوسة) ففي المعمودية لابد من التغطيس في الماء المصليعليه وفي الميرون وسر مسحة المرضي لابد من المسحبالزيت وكذا في التناول.. الخ وتعتني الكنيسة بالموسيقي الدينية لما تنقله عن طريق الاذان إلىالقلوب ولهذا يقول ذهبيالفم "لو كنت عاريا من الجسد لكانت عطايا الله تمنح لك علي هذا النمط لكن حيثان نفسك متحدة بجسدك فلزم ان يعطيك الله -بعلامات محسوسة- ما لا يدرك إلابالعقل". from †† ارثوذكس ††

puts the internet to work for you. via task 398879

موقع ارثوذوكس

1:00 AM

اقرأ المزيد

( كلمة منفعة ) عنصر الحفظ

كتاب كلمة منفعة البابا شنوده الثالث ( 125 ) عنصر الحفظ ************ من التداريب النافعة في الصوم تدريب الحفظ. ونقصد به حفظ المزامير وحفظ الصلوات وحفظ الألحان والترانيم وحفظ الآيات وقطع من الكتاب المقدس. بالحفظ تشغل وقتك في شيء روحي مفيد. وبالحفظ تغرس في عقلك الباطن وفي ذاكرتك أمورا روحية تنفعك فيما بعد حينما تستعيدها الذاكرة. وبالحفظ تشعر بجو روحي مثل جو الصلاة تماما وتكون لك فرصة للتأمل في ما تحفظه. بحفظك لآيات الكتاب تستطيع أن ترد على كل فكر يأتي إليك وتأخذ استنارة قلب في الأمور الإلهية بل وفي الدراسات الدينية أيضا ويصبح الكتاب في داخلك. وبحفظك للمزامير والصلوات تستطيع أن تصلى في كل وقت. وفى أي وضع وفي أي مكان وفي وسط الناس دون احتياج إلى كتاب تفتحه ودون أن تكشف صلواتك. بالحفظ يمكنك أن تصلي وأنت سائر في الطريق وفي طريق المواصلات ويمكنك أن تصلى وأنت في وسط جماعة من الناس يتحدثون في أمور لا تعنيك فتجلس صامتا وتردد صلواتك المحفوظة يحسبونك منصتا بينما أنت تصلى بقلبك دون أن يشعر بك أحد! بالحفظ تستطيع أن تصلى في الظلام وأن تسلى نفسك بالتأملات في رحلة وفي مسير طويل. وكبرنامج مقترح للحفظ يمكن أن يبدأ الشخص بالقطع المشتركة في الأجبية كصلاة الشكر والمزمور الخمسين والثلاثة تقديسات. ثم بعض المزامير ثم قطع وتحاليل وأناجيل كل صلاة من الصلوات السبع وحسبما يوافق قلبه. أو حفظ بعض فصول مشهورة في الكتاب مثل (1كو 13) عن المحبة و(رو 12) و(اتس 5: 12 - 28) و(فى 3: 7 - 14). وبالنسبة إلى الصغار يمكن تحفيظهم كثيراً من الآيات حسب الحروف الأبجدية وبعض الترانيم. والألحان وصلوات الأجبية على أن يختار لهم ما في مستواهم. ويمكن عمل مسابقات في الحفظ في مدارس التربية الكنسية وكذلك تبادل الحفظ والتسميع بين الأصدقاء. from †† ارثوذكس ††

puts the internet to work for you. via task 398879

موقع ارثوذوكس

1:00 AM

اقرأ المزيد

( كلمة منفعة ) عدم التاجيل

كتاب كلمة منفعة البابا شنوده الثالث ( 126 ) عدم التاجيل ************* إن عملت النعمة في قلبك وشعرت باشتياق إلى التوبة فلا تؤجل ولو إلى دقائق معدودة. ما أدراك ربما يزول الدافع ويزول التأثير الخارجي وتزول الرغبة في التوبة وتحاول أن تبحث عن التوبة فلا تجدها. كما أن تأجيلك للتوبة يعطى الشيطان فرصة لكي يستعد لك ويعرقل طريقك. مادام قد عرف أن التوبة في نيتك. ما أسهل أن تشتد حروبه ويجعل طريق التوبة صعباً أمامك. إن الكتاب يعتبر رفضك لصوت الله في داخلك لوناً من قساوة القلب لذلك يقول الوحي الإلهي: (إن سمعتم صوته، فلا تقسوا قلوبكم) (عب 3). كذلك هذا التأجيل وعدم الاستجابة لصوت الله وعمله فيك يعتبر استهتاراً بعمل النعمة. وقد يسمح الله أن ترتفع نعمته عنك وأن يلقيك إلى أيدي أعدائك وتذلك الخطية وحتى تشعر بقيمة النعمة التي رفضتها ولا تعود ترفض فيما بعد حينما تعمل النعمة فيك للتوبة. الابن الضال حينما افتقدته النعمة ورجع إلى نفسه قال (أقوم الآن، وأذهب إلى أبى) وللحال قام وذهب وانتهز الحرارة الروحية قبل أن تبرد في القلب وقبل أن يختطفها العدو. يقول الكتاب (مفتدين الوقت، لأن الأيام شريرة) استفد إذن من وقت تشعر فيه باشتياق إلى الله. وفى الحال حول الاشتياق إلى واقع عملي لكي تظهر أنك تريد الله كما يريدك هو. كثيرون من الذين أجلوا التوبة لم يتوبوا على الإطلاق. ولما حاولوا التوبة فيما بعد وجدوا الطريق صعباً جداً أمامهم. والأسوأ من ذلك كله أن كثيرين منهم ما عادوا يريدون..! وفى كل مرة تؤجل التوبة. قل لنفسك ما معنى هذا هل معناه إنك ترفض مصالحة الله! وأنك تفضل الاستمرار في مقاومته! وأنك لا تبالي بمخاصمة الله ولا تبالي بجرح محبته from †† ارثوذكس ††

puts the internet to work for you. via task 398879

موقع ارثوذوكس

1:00 AM

اقرأ المزيد