Sunday, December 18, 2011

عاجل من البنك المركزى

تعزيزات أمنية حول البنك المركزي بعد أنباء عن نية لاقتحامه


جمال عصام الدين
18-12-2011 | 17:04 117

البنك المركزي
قامت قوات الأمن بتكثيف تواجدها حول مقر البنك المركزي بشارع قصر النيل بوسط القاهرة.. وقال أحد ضباط الأمن في الموقع أن تكثيف التواجد جاء بعد وصول إخبارية بنية بلطجية ومشاغبين اقتحام مقر البنك.


from †† ارثوذكس ††




ifttt puts the internet to work for you. via task 398879

عظات للشباب والشابات لابونا هدرا اسحق

مجموعه رائعه من العظات للشباب والشابات لابونا هدرا اسحق كاهن كنيسة السيدة
العذراء بسوهاج



عظات للشباب

DOWNLOAD FROM HERE
Website link: http://www.mediafire.com/folder/p3g0aexx1hhfk (group of files)

عظات للشابات
DOWNLOAD FROM HERE
Website link: http://www.mediafire.com/folder/todr25opl66tc (group of files)



صلوا من اجلي


from †† ارثوذكس ††




ifttt puts the internet to work for you. via task 398879

البوم صور خاص بالقديس مارمرقس والاسد الرمز لة من جميع انحاء العالم



لوحة فسيفساء أو موزاييك من القرن الرابع، تصور الأسد المجنح رمز القديس مرقس الإنجيلي، في كنيسة سانتا بودينزيانا، روما، إيطاليا




الأسد المجنح رمز مارمرقس




الأسد رمز القديس مرقس، باكس تيبي




صورة أسد رمز القديس مرقس في كنيسة سيدة الثالوث، سنتا باولا





الأسدالمجنح رمزالقديس مرقس الرسول




الأسد رمز مارمرقس




رمز القديس مرقس الإنجيلي، الأسد، رسم زجاج معشق في جنوب ممشى جناح صحن كاتدراية كولون، ألمانيا




أسد مار مرقس، رسم الفنان فيتور كارباتشيو، 1516، على القماش، في بلازو دوكالي، فينيسيا




أسد فينيسيا، أسد البندقية، نحت على الحجر




الأسد المجنح للقديس مرقس بقرب كنيسة مارمرقس في البندقية


from †† ارثوذكس ††




ifttt puts the internet to work for you. via task 398879

شريط جامد للمرنم زياد شحاته اسمه احسبها صح


شريط احسبها صح

انت قائدنا يسوع البار
http://www.restfile.com/y1nrp7hw2ncx...lbar3.mp3.html

انا لست ارجوك

http://www.restfile.com/qu382m9wsmez...joka3.mp3.html

انا جاي وكلي خجل

http://www.restfile.com/yybi4b9fd079...ajal3.mp3.html

عارفك مش قادر ترتاح

http://www.restfile.com/jpg46jxokfbq...erta7.mp3.html

هللويا سبحوا يا عبيد الرب

http://www.restfile.com/2egdxfxm5tyr...3abed.mp3.html

بشوق وحنين

http://www.restfile.com/529yq9sb2y4s...anen3.mp3.html

بالايمان اتقدم

http://www.restfile.com/62hnb01yc9gj...yad3-.mp3.html

مافرقنيش

http://www.restfile.com/m1gkze5v2q3y...nesh3.mp3.html

خذني بقرب قلبك

http://www.restfile.com/ec9jhsnir90d...beka3.mp3.html

مستحق كل المجد

http://www.restfile.com/ywv726qh11pa...lmjd3.mp3.html

شبعي فيك برتوي منك

http://www.restfile.com/qg7jviep61og...rtewe.mp3.html

سر حياتنا هو يسوع

http://www.restfile.com/kkv5ho2xz0u8...sou33.mp3.html

ياللا نحي يسوع الملك

http://www.restfile.com/irdtxisdi1d8...7aye3.mp3.html

يا قدوس

http://www.restfile.com/d4v7h4hxc22i...eyad3.mp3.html

تسبيح للرب

http://www.restfile.com/j3r1fgky24gm...erab3.mp3.html

ياللي مت بدالي

http://www.restfile.com/66gtz7whh7sf...dale3.mp3.html


from †† ارثوذكس ††




ifttt puts the internet to work for you. via task 398879

صاحبة فيديو السحل بأحداث مجلس الوزراء تروي كواليس الواقعة

صاحبة فيديو السحل بأحداث مجلس الوزراء تروي كواليس الواقعة لـ"بوابة الأهرام"

هانى بركات
18-12-2011 | 16:18 12 3263

غادة كمال
التقت "بوابة الأهرام" بغادة كمال أحمد عبدالخالق، الصيدلانية والناشطة السياسية بحركة 6 أبريل، صاحبة أحد الفيديوهات الشهيرة، التى تم بثها عبر الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعى، وتعرضت فيه للضرب من قبل القوات المكلفة بتأمين مبنى مجلس الشعب فى ميدان التحرير، حيث تعاني من إصابات عديدة بالرأس والجسم وتتحرك بصعوبة من فرط آلامها.

غادة، البالغة من العمر 28 عاماً، خريجة كلية الصيدلة وناشطة سياسية بحركة 6 أبريل، التى أشارت إلى أنها موجودة بالاعتصام منذ اليوم الأول، إيمانا منها بأفكار ومبادئ الشباب المعتصمين، وبضرورة نقل السلطة إلى المدنيين، وأنها لم ولن تغادر ميدان التحرير إلا بعد تحقيق القصاص العادل للشهداء والمصابين، الذين ضحوا بأرواحهم من أجل حرية هذا الوطن، وتنفيذ مطالب الثورة، التى ترى أنها لم تتحقق حتى الآن، مشيرة إلى أن ما يحدث الآن هو نتيجة لاستمرار فساد نظام مبارك، الذى خرج الشعب لإسقاطه.

وبصوت واهن تروى غادة تفاصيل لحظات الرعب، التى عاشتها فى لحظات القبض عليها واحتجازها داخل مبنى مجلس الشعب، قائلة: "كنت أشارك فى الاعتصام أمام مبنى مجلس الوزراء بمشاركة عدد من أصدقائى، حتى فوجئت بالهجوم علينا من قبل أشخاص يرتدون ملابس مدنية، وآخرون يرتدون ملابس عسكرية، وعندما شاهدت إحدى الفتيات تتعثر قدماها أثناء محاولتها الهرب من موقع الاشتباكات، حاولت مساعدتها، إلا أننى فوجئت بأربعة جنود قاموا بجذبى من شعرى وملابسى وطرحونى أرضا، وسحلونى من أمام مبنى مجلس الشعب بشارع قصر العينى، حتى أدخلونى إلى داخل المبنى، وفى تلك الرحلة القصيرة كنت أتعرض للسب والصفع من كل أفراد القوات المتواجدة بالميدان، حتى استقبلنى أحد الضباط الملثمون داخل المبنى وقال لى: "أهلا بيكى.. أنا هعمل عليكى حفلة وهوريكى أنا راجل ولا لأ"، ثم وجه كلامة إلى الجنود المرافقين قائلا: "البنت اللى كانت بتشتم دى بتاعتى النهاردة"، عندها تملكنى الرعب وشعرت أننى سوف اتعرض للتحرش أو الاغتصاب انتقاما منى.

وأشارت إلى أن هذا الكلام كان أمام أحد اللواءات وعدد من الضباط، وقام الضابط بعدها بجذبى من شعرى وصفعنى بشدة على وجهى، وتدخل اللواء بعد ذلك وطلب من الضابط إخراج المقبوض عليهم من داخل المبنى، الذين لا توجد بهم إصابات بالغة من الباب الخلفى للمبنى، ورغم إصابتى بجرح قطعى فى الوجه، إلا أننى طلبت من اللواء إخراجى ضمن المفرج عنهم وأننى لا أريد العلاج، بل إننى أريد فقط الخروج من هذا المكان، وبعدها همس الضابط الملثم فى أذن اللواء، الذى تلاشانى بعدها تماما، وكأنه لا يرانى، وفى ذلك الوقت شعرت بأننى لن أخرج من هذا المكان أبدا.

وبعدها بلحظات دخل الدكتور زياد، طبيب المستشفى الميدانى بالتحرير، وعندما رأيته تنفست الصعداء، واقتربت منه ورجوته ألا يتركنى فى هذا المكان، وأوضحت له أن الضابط الملثم لايريد إخراجى إلا أنه طلب من اللواء إخراجى، وبعد أن ترجاه الدكتور زياد وأكد له أنه مسئول عن علاجى بالمستشى الميدانى وافق اللواء، فاستشاط الضابط الملثم غضبا وانهال على بعدها بسيل من السب بألفاظ نابية، وقال لى: "هتخرجى من هنا وهاضربك بالنار"، وبعدها أخذ هاتفى المحمول.

وقد حررت غادة محضرا بقسم الشرطة لإثبات التعذيب، الذى تعرضت له، مشيرة إلى أنها لن تترك حقها ولن يهدا لها بال، حتى تتوصل للضابط الذى أهانها وستقاضيه أمام القضاء المصرى، كما توجهت إلى مركز النديم لحقوق الإنسان، لتوثيق الواقعة وتصوير الإصابات، التى تعرضت لها بجميع أنحاء جسدها، مشيرة إلى أن أثار الاعتداء عليها بالضرب من الجنود مازالت موجودة بجميع أنحاء جسدها خاصة حذاء أحد الجنود، الذى داس وجهها وظل مكان الحذاء مطبوعا على خدها.




from †† ارثوذكس ††




ifttt puts the internet to work for you. via task 398879

احدث واروع ترانيم امنا العدرا " يابختك " للمرنم أسامة سبيع... هتعجبك اوووى بجد

ترنيمة من اجمل ترانيم امنا العدرا الى هتعجبك بجد

ترنيمة " يــــــابختـــك " من البوم تستحقى

أداء صوتى وألحان / أسامة سبيع

كلمات / مينا فوزى.... توزيع موسيقى / أمجد عاطف .....مونتاج / مريم ماهر

كل سنة وكلكم طيبين وبخير وسلام وبركة وشفاعة أمى العدرا تكون معاكم وتسعد أيامكم ... آمين


لمشاهدة الكليب على اليوتويب

http://www.youtube.com/watch?v=FDW4HaePSkQ

لتحميل الفيديو

http://www.mediafire.com/?bcybhdncwvfbz3x

لتحميل الترنيمة اوديو

http://www.mediafire.com/?ypf3ewmb9qtjj8b

لتحميل نغمة الترنيمة لموبيلك
-----------
نغمة 1
http://www.mediafire.com/?ebq38pocaoa4glp

نغمة 2
http://www.mediafire.com/?o9r39vq6kn5wwh9

كلمات الترنيمة

http://www.mediafire.com/?3m89cdn651mdxw7





from †† ارثوذكس ††




ifttt puts the internet to work for you. via task 398879

خطاب الرئيس جمال عبد الناصر في يوم وضع حجر الأساس للكاتدرائية المرقسية الجديدة

خطاب الرئيس جمال عبد الناصر

في يوم وضع حجر الأساس للكاتدرائية المرقسية الجديدة في
24 يوليو 1965



أيها الإخوة:

يسرني أن أشترك معكم اليوم فى إرساء حجر الأساس للكاتدرائية الجديدة. وحينما تقابلت أخيراً مع البابا فى منزله فاتحته فى بناء الكاتدرائية، وأن الحكومة مستعدة للمساهمة فى هذا الموضوع. ولم يكن قصدي من هذا فعلاً المساهمة المادية فالمساهمة المادية، أمرها سهل وأمرها يسير، ولكنى كنت أقصد الناحية المعنوية.

هذه الثورة قامت أصلاً على المحبة وعلى الخير، ولم تقم أبداً بأى حال من الأحوال على الكراهية أو على التعصب. هذه الثورة قامت من أجل مصر ومن أجل العرب جميعاً. هذه الثورة قامت وهى تدعو للمساواة ولتكافؤ الفرص والمحبة والمساواة وتكافؤ الفرص من أول المبادئ التى نادت بها الأديان السماوية؛ لأننا بالمحبة والمساواة وتكافؤ الفرص نستطيع أن نبنى المجتمع الصحيح، المجتمع السليم الذى نريد والذى نادت به الأديان.

نادى الدين المسيحي ونادى الدين الإسلامي بالمحبة، ونادى الدين المسيحي ونادى الدين الإسلامي بالمساواة وتكافؤ الفرص، نادوا بالعمل من أجل الفقراء، ومن أجل المساكين، ومن أجل العاملين.. استنكرت الأديان الاستغلال بكل معاينة، والاستعباد بكل معانيه، وكلنا نعلم أن المسيح عليه السلام كان ضحية للاستعباد والذل؛ استعباد الاحتلال الرومانى، وذل الاحتلال الروماني، وتحمل من العذاب ما لم يتحمله بشر.

كلنا نعلم هذا، ولكنه تحمل هذا فى سبيل رسالته السماوية، وفى سبيل نشر الدعوة؛ لأن هذا العذاب وهذا الأمل جعل منه المثل الأعلى فى كل بقاع العالم.

وبعد هذا خرج المسيحيون فى كل العالم يدعون للدين الإلهى، ويتقبلون العذاب بصبر وإيمان، وكان دائماً لسانهم يدعو - رغم العذاب - إلى المحبة وإلى الإخاء.

أيها الإخوة:

على مر العصور وعلى مر الأيام وفى أيام الإسلام كان المسيحيون والمسلمون إخوة فى عهد الرسول - عليه الصلاة والسلام - وأشار القرآن إلى ذلك.

إذن الأخوة والمحبة بين المسلم والمسيحى قديمة من أيام محمد عليه الصلاة والسلام، وإذا كنا ندعو إلى تمكين هذه الأخوة وهذه المحبة فإنما نعمل بما أملاه علينا الله.. لم يدعو الله أبداً إلى التعصب ولكنه دعى إلى المحبة. وحينما دخل الإسلام فى مصر استمرت المحبة بين الأقباط وبين المسلمين، لم يحولوا عن دينهم قسراً ولا عنفاً؛ لأن الإسلام لم يعترف بالقسر، ولم يعترف بالعنف، بل اعترف بأهل الكتاب، واعترف بالمسيحيين إخوة فى الدين وإخوة فى الله.

هذا هو مفهوم الثورة للديانات؛ بالمحبة، بالإخاء، بالمساواة، بتكافؤ الفرص نستطيع أن نخلق الوطن القوى الذى لا يعرف للطائفية معنى، ولا يحس بالطائفية أبداً، . بل يحس بالوطنية؛ الوطنية التى يشعر بها الجندي فى ميدان القتال. وكما قلت لكم فى أول الثورة حينما كنا فى فلسطين، فى سنة ٤٨: كان المسلم يسير جنباً إلى جنب مع المسيحى، ولم تكن رصاصة الأعداء تفرق بين المسلم والمسيحي.

وحينما تعرضنا للعدوان فى سنة ٥٦ وضربت بورسعيد، هل فرقت قنابل الأعداء بين المسلم والمسيحى؟‍! إننا جميعاً بالنسبة لهم أبناء مصر، لم يفرقوا بين مسلم ومسيحى. على هذا الأساس سارت الثورة، وكنا نعتقد دائماً أن السبيل الوحيد لتأمين الوحدة الوطنية هو المساواة وتكافؤ الفرص، كان المواطنون جميعاً لا فرق بين مواطن ومواطن؛ فى المدارس الدخول بالمجموع، مش ابن فلان ولا ابن علان، ولا مسلم ولا مسيحى، أبداً. فى الجامعة الدخول بالمجموع اللى بيجيب المجموع بيدخل، إن شاء الله يطلعوا ٩٠% منهم أولاد غفر، أو أولاد فلاحين أو أولاد عمال، موضوع مش بتاعنا أبداً.. احنا عندنا مساواة، مافيش فرق عندنا بين ابن الغفير ولا ابن الوزير، دا متساوى مع دا، مافيش تمييز بين مسلم ومسيحي اللى بيجيب النمر بيدخل.

يدخلوا ٣٠% مسيحيين.. ٥٠% مسيحيين مش موضوعنا أبداً، بيدخلوا كلهم مسلمين مش موضوعنا أبداً، بيدخلوا كلهم مسيحيين مش موضوعنا أبداً.. المهم اللى يجيبوا أحسن نمر همه اللى بيدخلوا، ودى نعتقد انها شريعة العدل وشريعة المساواة.

فى التعيينات فى الحكومة فى القضاء، بالأقدمية، اللى بيجيب نمره أحسن بيروح القضاء، مانعرفش دا ابن مين ولا دا ابن مين، ولا دا دينه إيه ولا دا دينه إيه.

فى كل الوظائف نسير على هذا المنوال.

فى الترقى، جميع الترقيات فى الدولة بالأقدمية لغاية الدرجة الأولى، كل واحد بياخد دوره بالأقدمية، مافيش فرصة حتى للمتعصبين إنهم يتلاعبوا.

طبعاً دا سبيلنا، ودا سبيل الثورة، ودى الناحية المعنوية اللى أنا حبيت أبينها لكم بمساهمة الحكومة وحضورى معاكم النهارده فى إرساء حجر الأساس.

احنا كحكومة وهيئة حاكمة، وأنا كرئيس جمهورية مسئول عن كل واحد فى هذا البلد مهما كانت ديانته، ومهما كان أصله أو حسبه أو نسبه، احنا مسئولين عن الجميع، ومسئوليتنا دى احنا مسئولين عنها قدام ربنا فى يوم الحساب. طبعاً كلنا عايزين الكمال؛ والكمال لا يتحقق إلا بالنضال والكفاح. معروف عندكم المثل فى هذا فى نشأة المسيحية وفى كفاح السيد المسيح، وفى الإسلام وفى كفاح سيدنا محمد.. الكمال لم يتم حتى الآن، من آلاف السنين الإنسان يطالب بالكمال ويطالب بالمثل العليا، ولكن المجتمع فيه الطيب وفيه الخبيث، فيه السليم وفيه غير السليم.

طبيعى هذه هى المثل اللى احنا بننادى بها والمبادئ، ولكن لابد أن نجد أمامنا مشاكل وعقبات، هذه المشاكل والعقبات فى فئة المتعصبين؛ سواء كانوا مسيحيين أو كانوا مسلمين، بيخلقوا مشاكل، وكلنا بنعرف الخناقات اللى بتحصل فى بعض القرى وفى بعض الأماكن، وبيطلع واحد متعصب مسلم يثير الناس، أو يطلع واحد متعصب مسيحى يثير الناس، ونبص نلاقى الإخوات ابتدوا يعادوا بعض ويخانقوا بعض. ولكن - الحمد لله - هذه الحوادث، حوادث قليلة جداً، ولكن نرجو ألا ينعكس صدى هذه الحوادث القليلة علينا وناخدها كمثل عام أبداً.

احنا علينا واجب ان احنا ندعو المتعصبين إلى الهداية؛ سواء كانوا مسلمين أو كانوا مسيحيين، علينا واجب ازاى؟ إذا وجدنا المتعصبين مسلمين وشادين، المسيحيين ما يشدوش، وإذا وجدنا المسيحيين المتعصبين وشادين، المسلمين ما يشدوش، وأنا باعتبر دى قضية وطنية وقضية بناء المجتمع.. العقلاء يستطيعوا انهم يحلوا هذه المشاكل الصغيرة - أنا باتكلم فيها بصراحة - اللى بتظهر كل عدة أشهر فى مكان ناء، أو قرية صغيرة، أو مكان من الأمكنة.

طبعاً خلق العالم وخلق معه التعصب والمتعصبون، وسينتهى العالم وحيفضل معاه - حتى ينتهى - التعصب والمتعصبون.

دا موضوع لن ينتهى أبداً، ولكن علينا احنا ان احنا العقلاء منا، إنهم يخففوا من غلواء التعصب والمتعصبين، وباقول لكم: فيه متعصبين مسلمين وفيه متعصبين مسيحيين، ولكن المتعصب المسلم لا يمثل اتجاه المسلمين أبداً، والمتعصب المسيحى لا يمثل اتجاه المسيحيين أبداً.. كل دول شواذ، ونحن نفخر ونحمد الله ان بلدنا ليست فيها طائفية أو تعصب وانقسام. اللى باتكلم عليه دا حوادث فردية صغيرة، ولكن زى ما باقول احنا عايزين الكمال؛ وعلشان كده أنا باتكلم عليه بوضوح، وباتكلم عليه بصراحة.

عايزين الكمال، وعايزين الوحدة الوطنية اللى بنيت بالدم سنة ١٩ وقبل سنة ١٩ تتدعم وتقوى، وعايزين كل واحد فى بلدنا يثق بنفسه ويثق ان البلد بلده؛ بلد المسلم وبلد المسيحى ١٠٠%.. كل واحد منهم له الفرصة المتساوية المتكاملة، الدولة لا تنظر والمجتمع لا ينظر إلى الدين، ولا ينظر إلى الأب، ولا ينظر إلى الأصل، ولكنه ينظر إلى العمل وإلى الجهد، وإلى الإنتاج، وإلى الأخلاق.

وبهذا نبنى فعلاً المجتمع الذى نادت به الأديان السماوية التى نص الميثاق على احترامها.

أرجو الله أن يدعم المحبة بين ربوع هذا الوطن، وأن يدعم الإخاء، وأن يوفقكم جميعاً.

والسلام عليكم ورحمة الله،،،


from †† ارثوذكس ††




ifttt puts the internet to work for you. via task 398879

مستند رفات مارمرقس من روما، 1968 - بالإنجليزية

مستند رفات مارمرقس من روما، 1968 - بالإنجليزية


The document that proves the authenticity of the Holy Relics of Saint Mark, brought from Rome to Egypt. Delivered by His Holiness Pope Paul V1 to His Grace Bishop Markos, the head of the Coptic delegation, Rome – Saturday, June 22nd 1968, Boona 15th, 1684:-




FR PETRUS CANISIUS VAN LIERDE

OF THE ORDER OF HERMITS OF ST. AUGUSTIN

WITH THE GRACE OF GOD AND BY ORDER OF THE APOSTOLIC SEE

BISHOP OF PORPHYRE

Guardian of the Relics of the Apostolic See

Assistant at His Holiness palace. to the Papa 1 See

And Vicar General of the Vatican City.



By this document we affirm and testify to the glory of God and the honour of his Saints that we have realized that the fragment of the bones of:



SAINT MARK THE EVANGELIST

Were drawn out of their original place. And, then, we placed them, with due reverence, in a silver vessel which was put in turn inside a silver box superbly wrought as a fine piece of art with crystal sides and firmly closed. The vessel is hung inside the box mentioned above by means of a fine red silk thread and scaled with red wax bearing our name.

All these proceedings and measures have been taken to enable the holder to keep safe and sound and to show it where it should be publicly venerated by the faithful.

We warn the faithful in whose hands these relics may fall one day that they are not entitled to sell them or to exchange them for other objects to be sold and bought.

In acknowledgement we hand over this document signed by us and sealed in our name.



Vatican city on the 28th of May 1968 Signature and seal (Petrus Canisius, Bishop of Porphyre)




from †† ارثوذكس ††




ifttt puts the internet to work for you. via task 398879

وثيقة احضار رفات مارمرقس باللغة العربية

وثيقة احضار رفات مارمرقس باللغة العربية


المستند الذي يؤكد حقيقة رفات القديس مرقس، سلمه قداسة البابا بولس السادس لنيافة الأنبا مرقس رئيس الوفد القبطي في روما – السبت 22 من يونية 1968 – 15 بؤونه 1684:-




الأب بتروس كانيزويوس فان ليرد

من جماعة رهبان القديس أغسطينوس بنعمة الله وبأمر الكرسي الرسولي

أسقف بورفير

حارس ذخيرة الكرسي الرسولي

معاون بقصر قداسته مساعد للكرسي البابوي

ووكيل عام لمدينة الفاتيكان



بموجب هذا المستند نؤكد ونشهد لمجد الله وتكريم قديسيه أننا تحققنا من أن:

رفات القديس مرقص الانجيلي

قد استخرجت من مكانها الأصلي وأننا وضعناها بكل وقار في وعاء من الفضة وضع بدوره داخل صندوق فضي مشغول بفن رفيع وجوانبه من البلور أغلق بأحكام.

والوعاء معلق داخل الصندوق المذكور بخيط رفيع من الحرير الأحمر ومختوم بخاتمنا بالشمع الأحمر.

وكل هذه الإجراءات قد اتخذت لكي يتمكن حائزه من الاحتفاظ به ومن عرضه ليكون موضع الإجلال العام من قبل المؤمنين.

وإننا ننذر المؤمنين الذين قد توجد هذه الرفات بين أيديهم في يوم من الأيام بأنه لا يحق لهم أن يبيعوها أو أن يستبدلوها بأشياء أخرى مما يباع أو يشترى.

وإقراراً بذلك نسلم هذه الوثيقة موقعة منا وعليها خاتمنا،

مدينة الفاتيكان في 28 مايو سنة 1968

توقيع وخاتم

(بتروس كانيزويوس، أسقف بورفير)








from †† ارثوذكس ††




ifttt puts the internet to work for you. via task 398879

الإله الذي أعرفه - ما بين الإلحاد والفكر المتغرب عن الله

+ هل نعرف الله نور مشرق بالرؤيا والاختبار أم فكر ومعلومة عقلية +
المعرفة التي حسب الجسد والتي تتوقف على قدرات العقل البشري في التفكير والاستنتاج، هي معرفة محصوره في الكتب وجمع المعلومات حسب الفلسفات المتنوعة من شعب لآخر ومن فكر لفكر، والتي يكون دائماً بعضها صحيح والبعض الآخر خطأ، والتي بعضها يتم تجربته من خلال الواقع المُعاش للإنسان أو عن طريق المعمل والتجربة سواء الميدانية أو العلمية والبحثية بطرقها المعروفة...
والمعرفة عن الله بهذا الشكل أي المحصورة في الكتب وعادات الشعوب وأفكار الإنسان الموروثة، أو الأفكار التي تأتي من المعجم وقواميس الكتب حتى لو كانت صحيحة جداً وحسب الإيمان المعلن في الكتاب المقدس، ولكن أن فحصناها بحسب الحق في المسيح يسوع كإله حي وحضور مُحيي، سنجدها تنبع من الفكر المتغرب عن محبة الله، وهي خطر كبير يهدد الشركة والمعرفة حسب قصد الله – لأنها حتماً تقود للانفرادية وطبيعتها الانقسام، لذلك كل من يسعى للانقسام داخل الكنيسة فهو لم يعرف بعد الله القدوس ولازال متغرباً عن محبة الله وبالتالي الكنيسة...

فأي خادم أو أياً من كان وضعه أو رتبته في داخل الكنيسة يصنع خصومات وتحزبات وانشاقات، أو يصنع فرقة بناء على رأي أو فكر شخصي أو فلسفة أو مجادلة طائفية فهو غريب عن الله ولم يعرفه قط، بل لازال الله - بالنسبة له - هو الإله حبيس العقل والطائفة وهو بذلك أصبح وثن وتمثال مصنوع من الأفكار البشرية التي بحسب الإنسان وذكائه الخاص ليعبده ويشرك الناس في عبادته بالطريقة التي أخذها من سابقيه بدون رؤية وبدون لمسة حياة من الله الحي المعلن ذاته...

وبذلك فأننا نقول بالحق هؤلاء لم يعرفوا الله الحقيقي بعد، من جهة الرؤيا والإعلان، بل يعرفون إلههم الخاص حسب معرفة عقلهم لذلك يحبسون إلههم في اعتقادهم حسب رأيهم الشخصي، حتى لو كان كلامهم صحيح وحسب الحق الظاهر في الكتاب المقدس والكنيسة، لأنهم في الواقع لم يروا الله ولم يسمعوا صوته قط، بل ولم يدخلوا في شركه معه كإله حي وحضور مُحيي، بل شركتهم مع أنفسهم محصورة في عقلهم وفكرهم الخاص الممزوج بالفكر الموروث، وينقلون ما تعملوه من الناس وما يميلوا إليه من حيث المعتقد والطائفة والمعاجم والقواميس بدون رؤية ولا إعلان، لذلك فأنهم يعطون الدين كأفيون لمن يستمع إليهم ليتخدر ويعيش على وهم أنه ينفذ ما يُرضي الله وله الملكوت، مع أنهم يعلنون حقائق لم يروها بأعينهم، وينقلون شريعة لم تكتب في قلبهم بالنور، وينقلون كلام الله الذي لم يسمعوه بآذانهم، ويعطون توجيه لم يسمعوه بإلهام الروح القدس لأنه مكتوب: [ لأن كل الذين ينقادون بروح الله فاولئك هم أبناء الله ] (رومية8: 14)، والروح القدس ليس فكرة ولا كلمة تقال ولا معلومات تقدم عنه، ولا نظرية تُشرح، ولا عمله في النفس معلومات ووعظ يُقدم، بل هو إله حي يسكن القلب وله صوت واضح ونوره كالفجر يُشرق في النفس أن كان هناك شركة معه برؤية قلب، لأن وجوده يصبح يقين كالفجر أن تبنا وآمنا...
فهل الله الذي نعرفه على مستوى الكتب بلا رؤية حقيقية على مستوى الواقع العملي المعاش، هذا هو الإله الحقيقي، الله الحي والمُحيي، أم هو مجرد صورة كاريكاتورية يصنعها الفكر فينكرها الناس ويرفضونها ويسمون أنفسهم ملحدين، مع أنهم في الواقع رافضين تلك الصورة المرسومة من أفكار الناس التي صنعت وثن اسمه الإله المصنوع من افكار بشرية انحبس فيها على مستوى الكتب والعقيدة والممارسات الطقسية التي بلا روح من مقدمها، فكف عن أن يتدفق كنور وحياة وإلهام وقوة شفاء حقيقة لكل نفس تنظر نوره المُحيي مبدد كل ظلمة !!!
استيقظوا أيها الكهنة والخدام وكل من يُعلم عن الله، وكل من يقول أنا مسيحي وافتخر، وكل من هو ضليع في الكتب والعلوم اللاهوتية والروحية، واخلعوا عنكم هذا الإله الذي صنعتموه واعرفوا الله الحي المعلناً ذاته: نور وحق، قيامة وحياة، يجدد الطبيعة ويكلم النفس ويشدها إليه بالحب فتدخل في شركة مقدسة فيها رؤية وسمع ولمس من جهة كلمة الحياة، فتخرج الشهادة لله الحي برؤية قلب من إنسان رأى وسمع وذاق وشبع فخرج يخبر ويدعو الناس لنفس ذات المائدة ولنفس ذات الشركة التي لا تنحصر في ذاتها بل تنتشر وتتوسع، لأنها شركة إله حي مُحيي يكشف عن ذاته بقوة إعلان محبته في القلب في سر التقوى ....
يا أخوتي صدقوني، الله ليس فكرة ولا نظرية ولا شوية مبادئ ولا مجرد دين وطقس وفكر وفلسفة ومعلومة، وليس الله هو حبيس الفكر والمعلومة وليس هو حبيس الأديان والأفكار المتضادة بحيث أن البشرية تاهت عنه في فلسفات وأفكار متنوعة حتى داخل الطائفة الواحدة، الله في هذه الأيام الصعبة لم يعد الكثيرين يرونه، بل الغالبية العظمى من الناس وعلى الأخص المأتمنين على كلمة الله والكتاب المقدس واصحاب المعرفة، وضعوا سياج من شوك الأفكار المنمقة والجميلة، تمنع معرفته ورؤيته والتعرف عليه إله حي يُحيي النفس بكونه روح وحياة، وبكونه دفق عطاء ووحي دائم لذاته، يعطي حياة ويقيم النفس بقوته ويشفي الأعماق فعلاً، ويعطي بصيرة ورؤية قلبيه لشخصه رافعاً غشاوة الذهن ويُنير العينين...

فاسألكم برأفة الله أن تطلبوه من كل قلوبكم، لأنه وحده من سينجينا كلنا من كل شر وفساد ويعطينا حياة لا تزول مع شجاعة إيمان نغلب بها العالم كله، ويزيل كل عثرة في الفكر والمعرفة قد أدت لعدم معرفته وعوقت مسيرة الإنسان نحوه، وأتاهته في ظلمة ضعفه تحت مبادئ الأديان المتناحرة وانحصارها في أنا صح والآخر خطأ وخطأه جسيم، وهو كافر لن يقبله الله، وأنا لي الملكوت وحدي ولكل من يسير معي وفق نفس التعليم والمعرفة التي أعرفها .....

يا أحبائي آن الأوان لنأتي لله الحي بالصلاة الحقيقية باتضاع وقرع بابه الرفيع ليفتح الله الذهن لنفهم الكتب ونعرف مشيئته وإرادته، مع طلب دائم بصلاة إلى الله الحي لكي يُعرف نفسه كل واحد فينا، ويعلن له من هو وماذا يريد منا، وحينما نسمع صوته لنُطيعه، هذا الصوت الذي سيأتي إلينا بيقين أن كنا فعلاً نطلبه بكل قلبنا، وآن الأوان لنا كلنا لكي لا ننظر لفكر البشر وقناعتهم الشخصية لأنه مكتوب في الكتاب المقدس:
[ أنا قلت في حيرتي كل إنسان كاذب ] (مزمور116: 11)؛ [ ليكن الله صادقاً وكل انسان كاذباً ] (رومية3: 4)

أقبلوا مني كل احترام وتقدير
كونوا معافين بقوة الله وعمل نعمته آمين


from †† ارثوذكس ††




ifttt puts the internet to work for you. via task 398879

سؤال حيرني واريد جواباً

مرحباً بكم
في بادئ الامر اود ان اقول لكم عن سبب اختياري للمسيحيه
مع اني كنت مسلماً بالاسم فقط اي لاصلاة ولاصيام وربما تعدت ذنوبي
جميع العقول ولكن في احدى المرات كنت ذاهباً لاحدى الملاهي في دوله
خليجيه رأيت شخصا كان على وشك الموت وهو يناشدني باسم المسيح
باسم العذراء انتفضت داخل قلبي رعشة مع اني للاسف كنت سكراناً وكنت
متجهاً للملهى لاكمل مابدأته ولكن بعد مساعدتي له ولوكانت من دافع الانسانيه
فقد قال لي سيمسح المسيح على قلبك ويريك طريق النور

فماذا افعل وماذا اقراء فقد رأيت في منامي انواراً ووجوهاً جميلةً تناديني
اجب المسيح اجب المسيح
فهل تساعدوني



اخوكم (آسف لحذف الاسم والمكان والملاحظة - aymonded)


from †† ارثوذكس ††




ifttt puts the internet to work for you. via task 398879