Sunday, November 16, 2014
Sunday, November 9, 2014

جديد ارثوذكس : كلمات ترنيمة يا يسوع هاعيش ليك

يا يسوع هاعيش ليك وحياتي بسلمها ما بين ايديك

يا يسوع انا ايامي واهدافي باقدمها ليك

القرار:-

يا يسوع يااللي صليبك لمحبتي اسمي وعنواني

يا يسوع ياللي ملكوتك وسمائك مكاني وعنواني



يا يسوع علمني اقدملك حياتي ذبيحة حمد ليك

وعلمني اسبحك واعظمك وارنم ليل نهار ليك



يا يسوع زدني حبا واظطراما بيك

وزد ايماني فيك وتعلقي بيك

وزدني اتكالا عليك وثبتني فيك

دي حياتي معاك كلها افراح

ومن دونك حياتي كلها سراب






مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1AN0X3t
Friday, November 7, 2014

جديد ارثوذكس : آآآآآآآآآآه ,,, ياأنـــا ,,,

آآآآآآآآآآه ,,, ياأنـــا ,,,


قلبي تَعِبَ ,,,

بدآتُ اختنق
,,,
أنكسر قلبي من غدر الزمان ,,,

بدآت أضعف و أنهارُ تعبا
ً ,,,
وأموت حياا في كل يومٍ ,,,
احتااج الى مداد بالفرح ,,,
ضاق صدري من هموم الزمان ,,,
كل يومٍ عيني تبكي وتنحب ,,,
مللت الصبر وتعبَ الفؤاد ,,,
مللت إنتظاراً للأمل المفقود ,,,
أريد الرحيل الى عالم غير العالم ,,,
أريد الرحي ل من هذا العالم ,,,
هيا وخذني ايها الموت ,,,
أريد الهروب من قلمي ,,,
الذي سرق الروح مني ,,,

لقد نويت الرحيل ,,,

قبل أنا يأتيني ,,,

اريد توديع نفسي ,,,
فقد إقتربت ساعتي ,,,

وإقترب أجل القـــــلـــم
,,,
آآآآآآآآه ,,, يــا قلبي ,,,
أتعلم ,,,

كم أتعبت الــقلــم ,,,

وأتعبتــنــي أ نا ,,,

كلمات ,,,

القلم الرومانسي ،،،

عزت صبحي غالي ,,,





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/10DxdWn
Wednesday, November 5, 2014

جديد ارثوذكس : كلمات ترنيمة قلبي مسبيا بجمالك

قلبي مسبيا بجمالك روحي مفتونة ببهائك

نفسي مبهورة بروعتك يسوع فادي البشرية



القرار:-

لا مثلك في السماء يعادلك

لا مثلك على الارض يشابهك

مهابتك تكللك يسوع اله البشرية



غمرتني بفرط محبتك شملتني بوسع رحمتك

كللتني بعظم رافتك يسوع محب البشرية



فكيت قيودي بصليبك طهرتني من اثامي بموتك

افتديتني من الهلاك بقيامتك يسوع مخلص البشرية






مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1uvNn1L
Monday, November 3, 2014

جديد ارثوذكس : كلمات ترنيمة ما اعظم حبك لي

ما اعظم حبك لي

اذ قد صلبت من اجلي

محتملا كل الالام

كي تعد لي مكان



ربي الحبيب بدمه خلصني

من الاثام بصليبه حررني

ستر لي كل عيوبي وفك كل قيودي



ربي البار القدوس اخذ مكاني

وفي جلاله على الصليب نفذ اعدامي

كي لا اشقى انا وكي يخلصني

ومن ذنوبي الاثيمة يطهرني






مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1x0lCwW
Saturday, November 1, 2014

جديد ارثوذكس : أصابع الكبة المقلية


**أصابع الكبة المقلية :

المكوّنات

برغل ناعم منقوع في ماء باردة - كيلوغرام

لحم هبرة - 250 غرام

دقيق - ملعقتان كبيرتان

ملح - نصف ملعقة صغيرة

كمون بودرة - نصف ملعقة صغيرة

فلفل أسود مطحون - بحسب الرغبة

بصل مقطّع إلى شرائح رفيعة - 1

ماء لعجن الكبة - كوب

كزبرة يابسة - ملعقة صغيرة

فلفل أحمر حار مطحون - بحسب الرغبة

زيت نباتي للقلي - بحسب الحاجة

نصائح

- يمكنك ان تصنعي العديد من الأشكال بالكبة، فمثلاً جربي الأقراص المدورة أو ضعيها في القوالب واختاري الشكل الذي يناسب ذوقك.

طريقة العمل

1- صفي البرغل جيداً واطحنيه في الخلاط الكهربائي مع شرائح البصل.

2- أضيفي اللحم واستمري بالطحن حتى تتمازج المكونات جيداً.

3- رشي الملح، الكمون، الفلفل الأسود، الفلفل الأحمر الحار والكزبرة.

4- أضيفي الطحين حتى تتماسك الكبة وادعكيها بيديك مع إضافة الماء على دفعات.

5- خذي قطعاً من الكبة، بللي يديك قليلاً وكوريها ثم إصنعي منها شكل الأصابع.

6- حمي الزيت جيداً على نار قوية واقلي أصابع الكبة.















via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1xLn0Sp
Thursday, October 23, 2014

جديد ارثوذكس : شريط ديما بالاقيك ياربي فريق ايثان الثالث

سلام لكم،



انا عاوزه الشريط ده ضروري و محتاجه مساعده شريط ديما بالاقيك ياربي فريق ايثان الثالث



شكراً





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1vS2uBd
Sunday, October 19, 2014

جديد ارثوذكس : صينية المعكرونة بالكريمة والجبن





صينية المعكرونة بالكريمة والجبن

المكونات:

- 2 كوب معكرونة متوسطة الحجم.

- 5 ملاعق كبيرة جبن شيدر أو موتزاريلا.

- 10 حبات طماطم صغيرة (كرزية).

- 1 حبة فلفل أحمر حلو صغيرة الحجم.

- ½ كوب كريمة طازجة.

- 2 ورقة مريمية.

- 2 فص ثوم مفرى.

- ½ ملعقة صغيرة شطة (فلفل حار مطحون).

- 2 ملعقة صغيرة زيت زيتون.

- 3 ملاعق كبيرة زبد.

- ¾ ملعقة صغيرة ملح.

- ¼ ملعقة صغيرة فلفل.

- بقدونس مفرى للتزيين.

الطريقة:

1 - تغسل حبات الطماطم ثم تقطع إلى أنصاف.

2 - تغسل حبة الفلفل الحلو، ثم تقطع إلى مكعبات صغيرة.

3 - فى طنجرة كبيرة، تسلق المعكرونة فى ماء به القليل من الملح حتى النضج، مع الحرص على عدم المبالغة فى سلقها.

4 - يسخن الزيت والزبد فى مقلاة كبيرة على نار متوسطة، ويقلب به الثوم والمريمية والشطة حتى يصفر لونه.

5 - تصفى المعكرونة بعد نضجها فى مصفاة كبيرة، ثم تضاف إلى خليط الثوم وتقلب به.

6 - يضاف الجبن والكريمة إلى الخليط، ويقلب الخليط جيداً.

7 - تضاف أنصاف الطماطم الكرزية ومكعبات الفلفل الأحمر والملح والفلفل إلى الخليط، وتخلط به جيداً.

8 - تدهن صينية حرارية بقليل من الزبد، ويسكب بها خليط المعكرونة ويسوى سطحه بظهر الملعقة.

9 - تُخبز صينية المعكرونة فى فرن ساخن على حراة فوق المتوسط من 30 إلى 40 دقيقة أو حتى يتماسك خليط المعكرونة وتأخذ اللون الذهبى الفاتح.

10- تُخرج الصينية من الفرن، وينثر عليها البقدونس المفرى وتقدم مع السلطة.











via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1FmpHQ7
Saturday, October 18, 2014

جديد ارثوذكس : المحاضرة الأسبوعية لقداسة البابا تواضروس الثانى يوم الاربعاء 15-10-2014 بعنوان بذل ا














المحاضرة الأسبوعية لقداسة البابا تواضروس الثانى يوم الاربعاء 15-10-2014

بعنوان بذل الذات

http://ift.tt/1y4sybw







كل المحاضرات الأسبوعية لقداسة البابا تواضروس الثانى

http://ift.tt/1y4syrK







شاهد اون لاين المحاضرة الأسبوعية لقداسة البابا تواضروس الثانى

كل يوم الاربعاء الساعة السادسة مساء

على موقع

http://ift.tt/1y4syrQ






















مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1y4syrS

جديد ارثوذكس : اسمع اون لاين سلسلة معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) 28 جزء بصوت أبونا يؤانس ك






اسمع اون لاين سلسلة معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) 28 جزء بصوت أبونا يؤانس كمال







http://ift.tt/1vL7eJO





سلسلة معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق

بصوت أبونا يؤانس كمال



معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 1

http://ift.tt/1vL7eJO





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 2

http://ift.tt/1qQgfL5





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 3

http://ift.tt/1qQgg1j





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 4

http://ift.tt/1vL7c4O





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 5

http://ift.tt/1qQgg1n





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 6

http://ift.tt/1vL7eK0





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 7

http://ift.tt/1qQgg1t





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 8

http://ift.tt/1vL7eK4





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 9

http://ift.tt/1vL7c4Q





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 10

http://ift.tt/1qQgg1v





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 11

http://ift.tt/1vL7f0k





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 12

http://ift.tt/1qQgg1z





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 13

http://ift.tt/1vL7f0m





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 14

http://ift.tt/1qQgghP





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 15

http://ift.tt/1qQgghR





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 16

http://ift.tt/1vL7f0s





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 17

http://ift.tt/1qQghT6





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 18

http://ift.tt/1vL7clh





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 19

http://ift.tt/1vL7f0y





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 20

http://ift.tt/1vL7clj





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 21

http://ift.tt/1qQgi9s





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 22

http://ift.tt/1vL7cln





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 23

http://ift.tt/1qQgi9w





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 24

http://ift.tt/1vL7f0C



معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 25

http://ift.tt/1qQgi9C





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 26

http://ift.tt/1vL7cBJ





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 27

http://ift.tt/1vL7cBL





معجزات البابا كيرلس (صدق ولابد ان تصدق) جزء 28

http://ift.tt/1qQgipW



















مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1y4sAjD

جديد ارثوذكس : لو سمحت ترانيم شريط اولاد الملك للاطفال

مساء الخير

لو سمحتوا احتاج ترانيم شريط اولاد الملك للاطفال

الحياه الافضل

انا مش لاقيه



رجاء محبه المشاركه:em19:





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1y4sxnS

جديد ارثوذكس : عظة ابونا مكارى يونان يوم الجمعة 17 -10-2014 بعنوان تمثلوا بالمسيح 7 مشاهدة مباشرة














عظة ابونا مكارى يونان يوم الجمعة 17 -10-2014

بعنوان تمثلوا بالمسيح 7 مشاهدة مباشرة

http://ift.tt/1t1uKBu







شاهد اون لاين كل عظات ابونا مكارى يونان

من عام 2010 وحتى اليوم مشاهدة مباشرة

http://ift.tt/1r9HXl2

















مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1y4szMp
Wednesday, October 15, 2014

جديد ارثوذكس : البوم يعود ويرحمنا فريق الحياة الافضل

:yahoo:
البوم يعود ويرحمنا

لفريق الحياة الافضل







http://ift.tt/1sH3yGM?







مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1ttmgUC

جديد ارثوذكس : شاهد اون لاين المحاضرة الأسبوعية لقداسة البابا تواضروس الثانى








شاهد اون لاين المحاضرة الأسبوعية لقداسة البابا تواضروس الثانى









كل يوم الاربعاء الساعة السادسة مساء

على موقع



http://ift.tt/1qR8lCu























مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1ttmif7

جديد ارثوذكس : كلمات ترنيمة متفكرش ببكرة وتهتمش

ما تفكرش ببكرة وتهتمش ايه فيه حيكون

دا الهك حي وبينامش وهو معاك على طول موجود



يا بختك يا هناك طول ما انت عايش وياه

وانت في كل شىء في حياتك عليه مسنود



طوباك لو ملكته عليك وعلى حياتك واسرتك

يا لسعدك ان كان هو على كل شىء يسود



ها يمتعك بخيراته ونعمه وببركاته بلا حدود

ها يسيج حواليك ويحفظك في نن عينيه



ها ينقش اسمك على كفيه وحدش هيخطفك منه

ها تكون ابنه وحبيبه الى الابد






مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1ttmieV

جديد ارثوذكس : كلمات ترنيمة محتاجينلك

لما تيجي يا إلهنا بحضورك في وسطنا

يرتفع يسوع ما بينا ونلمس الحضور بروحنا

والذبايح تترفعلك يا يسوع المجد ليك

كلمة منك ربي تحيي كل قلب بيناديك

محتاجينلك لمسة منك تجير القلب

الكسير تحضن التايه تضمه

تتفتح عين الضرير, محتاجينلك

وفي حضورك ييجي نورك والظلام

ينهي زمانه نتملي بسلطان

كلامك والعدو يرجع مكانه

لا في سلطان ولا قوة غير لشخصك في

الوسط تملي تشبع وتنور كل قلب

بيك ارتبط

محتاجينلك لمسة منك تجير

القلب الكسير تحضن التايه

تضمه تتفتح عين الضرير

إذا شفنا ربي مجدك نعرف أن

وحدك كفاية يصغر العالم في

عينا وراح نشوف كله نفاية

بالمراحم اسمع صراخنا وافتقدنا

بالحنان و محتاجينلك يا إلهنا

ترسل الروح فيضان

محتاجينلك لمسة منك تجير

القلب الكسير تحضن التايه

تضمه تتفتح عين الضرير






مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1r9I0xh

جديد ارثوذكس : تكوين علاقة حقيقية مع الله

لا استطيع تكوين علاقة حقيقية اشعر بها فعلا .؟ ماذا افعل علما اننى بدأت فعلا فى الصلاة شبه المنتظمة والذهاب للكنيسة والتناول ولكن اريد ان افرح بالرب. ولا استطيع





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1ttmgnt

جديد ارثوذكس : Radio hymns Coptic Tube - راديو ترانيم كوبتك تيوب

Radio hymns Coptic Tube - راديو ترانيم كوبتك تيوب





مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1r9HYWf

جديد ارثوذكس : كلمات ترنيمة كم مرة ربي

كم مرة ربي كلمتني منشدا توبتي وندامتي

وكم مرة اصم اذاني وابعد منكبي عن خلاصي



كم مرة ربي قلت لي يا بني ماذا تفعل

وكم مرة انا مشغول بضجيج العالم لا اسمع نداك لي



كم مرة ربي خلت انني عايش لوحدي

وكم مرة ربي خلت انك لا تكترث بي



لكنك الان كشفت الحقيقة الان لي

اذ جعلتني ابصر وارى انك كنت وما زلت ابي



كنت ومازلت ربي امينا الى المنتهى معي

حتى حينما اوشك صبري ان ينفذ مني



عجنتني وجبلتني لاصبح الانسان الذي كنت تريده

وجعلتني اعمل في حياتي ما كنت يا ربي تبتغيه



لذاك اشكرك لذاك اشكرك لذاك اشكرك لذاك اشكرك

اشكرك ربي من كل قلبي اشكرك ربي من كل قلبي






مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1r9HXBJ

جديد ارثوذكس : عظة ابونا مكارى يونان يوم الجمعة 10 -10-2014 بعنوان تمثلوا بالمسيح 6


[











عظة ابونا مكارى يونان يوم الجمعة 10 -10-2014

بعنوان تمثلوا بالمسيح 6 مشاهدة مباشرة

http://ift.tt/1r9HVcV







شاهد اون لاين كل عظات ابونا مكارى يونان

من عام 2010 وحتى اليوم مشاهدة مباشرة

http://ift.tt/1r9HXl2

















مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1ttmhaW

جديد ارثوذكس : فقط سلم له حياتك



فقط سلم له حياتك



لا تتعجب من تدبير الله لحياتنا ،فهو ضابط الكل و في نفس الوقت هو محب البشر يدبر كل صغيرة وكبيرة في حياتنا .



الذين تركوا كل شئ في يد الله , اعتادوا أن يروا يد الله في كل شئ قد لاتفهم الآن حكمته في ترتيب حياتك ، لكن تأكد إن الله أشد حنانا عليك من نفسك ، فقط سلم له حياتك



إن سلمت كل أمورك لله فأمن إنه قادر أن يظهرعجائبه.



لا بد ان تعلم انك فى يد الله وحده و لست فى ايدى الناس و لا فى ايدى التجارب و الاحداث و لا فى ايدى الشياطين



الله ضابط للكل لا ينعس و لاينام لا تظنه بعيدا فى مشاكلك انه يرقب كل شىء ويعمل لاجلك لا تتضايق إن تأخرت استجابة الله لك لأنه يختار الوقت المناسب لإتمام طلباتك فهو يحبك أكثر مما تحب نفسك أتكل عليه ولا تيأس أو تتوانى في الإلحاح حتى يعطيك .



أقرن دائماً طلباتك بصلاة " لتكن مشيئتك " ولأنه يحبك يختار لك ما يناسبك

وقد يعمل عكس رغبتك لفترة ثم يستجيب لك واعلم أنه يفرح بصلواتك ويكافئك في السماء بأمجاد ليس لها مثيل .



كلما أزدادت الضيقة أقتربت من الحل عندما تزداد الضيقات عليك وتخسرالشئ تلو الأخر لا تنزعج لأن الله يعد من هذة الخسارة فوائد كثيرة لك لا تراها ألا بعد حين فكل شئ يمر بك هو بسماح من الله الذى يحبك



إعمل ما تستطيعة للخروج من المشكلة حتى لو كان عملاً صغيراً , فالله ينظر إلى تعبك و ينقذك



و كل كلمة معزية أو فرصة للراحة هى منفذ يرسله الله لك لتخرج من الضيقة

فلا تهمله وتستسلم لليأس



كلما أزدادت الضيقة أقتربت من الحل , فالمشاكل هرمية

وعندما تتعب جداَ و تصل إلى قمة المشكلة سيبدأ الأنحدار إلى إسفل لتحل المشكلة وتخرج من كل المتاعب

منقول






via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1ttmefe
Thursday, October 9, 2014

جديد ارثوذكس : ترنيمة بمراحم الرب اغنى رووووووووووعة .. جميلة جدا

ترنيمة بمراحم الرب اغنى جميلة جدااااااااا



http://ift.tt/1CVQro8

http://ift.tt/1CVQro8






مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1sjEtmk

جديد ارثوذكس : مديح للرب يسوع المسيح



انت اعظم انت اروع انت احلى انت ابهى

انت صخرة انت ملجا انت عون انت اجمل

انت اله حي وقادر تصنع من الحجر خبزا

انت حنون انت رحيم انت عادل انت امين

انت اله محب وكريم وشفوق وعطوف

انت جمالك وبهاءك فاقا حد التصور

قلبي مفتون بحبك ومسبي بعشقك

يا الهي يا ربي يا ابوي وحبيبي

انت لا شئ لديك محال وكل شئ عندك مستطاع

انت الاله الخالق السرمدي الازلي الابدي

ليك باقدم عمري ليك باقدم قلبي واشواقي

يا اقرب من نن عيني ومن دمعتي علي

يا احن من الامهات يا اعدل القضاة

ليك كل حياتي وانا مديون لحبك العظيم لي

ليك سجودي يا فادي ليك ترنيمي يا مخلصي

دا انت نور حياتي واصابعي باقدمها ليك شموعي

دا حبك سباني ورحمتك ورافتك ملوني وغطوني

من رجلي لهامة راسي من لحظة ولادتي الى الممات

معاك بانسى نفسي وبانسى وقتي وزماني

يا اغلى من حياتي وقلبي الي واعز من روحي الي






مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1oVFQ4o

جديد ارثوذكس : كلمات ترنيمة يا ربي ملاذي

يا ربي ملاذي يا حصني الحصين

يا ملجا يا قوة يا ستري المنيع

يا ملجا يا قوة يا ستري المنيه



القرار:-

من اعماق قلبي وروحي هاانذا اناديك

ها لك حبي وترنيمي يا ربي اهديك



في وقت ائنيني والمي ومرضي

كنت لي نعم الاله الشافي الطبيب



في وقت شدتي وضيقتي وحزني

كنت لي يا ربي نعم الرفيق الوفي



ها ذبيحة شكري اصعدها وارفعها الى قدسك

لانك استجبتني يا ربي ها انا كلي بجملتي اشكرك






مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1oVFNpj

جديد ارثوذكس : تذكار نياحة يونان النبي " تصميم "


25- اليوم الخامس والعشرين - شهر توت

تذكار نياحة يونان النبي سنة 900 ق م







في مثل هذا اليوم تنيح النبى العظيم يونان بن أمتاي وقيل أنه ابن أرمله صرفه صيدا ، الذي أقامه ايليا النبي من الموت ، فتبعه وخدمه ونال نعمة النبوة . (قصة يونان وهـروبه وعودته إلى نينوي مدونة بالتفصيل في سفر يونان في العهد القديم في الكتاب المقدس .

فقد أوحى الله تبارك وتعالى إليه أن يمضى إلى مدينة نينوي وينذر أهلها أنه بعد ثلاثة أيام تنقلب مدينتهم، ففكر في نفسه قائلا "لو كان الله يشاء هلاكهم لما طلبني بإنذارهم ، وأخشى أن أمضى إليهم وأبلغهم هذا الإنذار فيتوبوا فلا يهلكهم . وأكون أنا كاذبا فلا يعود أحد يصدقني فيما بعد . وربما أقتل لأني نقلت الكذب عن الله ، فأقم وأهرب" . فماذا عساه ظن هذا النبي ؟ كيف يستطيع أحد أن يهرب من وجه الله ؟ انه أراد بالهرب أن يبتعد عن مدينة نينوي لأنه لم يشاء القيام بإنذارهم لمعرفته أن الله رؤوف ورحيم ، بطئ الغضب نادم علي الشر، وظن أنه بابتعاده عن نينوي يرسل الله نبيا غيره لإنذار تلك المدينة . وقد كان هروب يونان النبي وطرحه في البحر حتى يظهر الآية بوجوده في بطن الحوت ثلاثة أيام ، وخروجه سالما ، ليكون رمزا ودليلا على قيام المخلص من القبر بعد ثلاثة أيام ولم ير فسادا . فقام يونان ليهرب من وجه الرب ونزل إلى يافا حيث وجد سفينة ذاهبة إلى ترشيش فأقلع مع ركابها إلى ترشيش . . فأرسل الرب ريحا شديدة وحدث نوء عظيم في البحر حتى كادت السفينة تنكسر ، فخافوا وصرخ كل واحد إلى إلهه . ثم قال بعضهم لبعض هلما نلقى قرعة لنعرف بسبب من هذه البلية . فلما اقترعوا أصابت القرعة يونان ، فقالوا له ما الذي فعلته حتى جاء علينا هذا بسببك ؟ فقال لهم اطرحوني في البحر فتسلموا ، فاستغفروا الله ثم طرحوه فبلعه حوت عظيم . ومكث في جوفه ثلاثة أيام وثلاث ليال ثم قذفه عند نينوي ، فقام عند ذلك ودخل نينوي ، وأنذر أهلها فتابوا جميعهم ، الملك والعظيم والفقير والشيخ والطفل ، وصرخوا إلى الله صائمين ورجع كل واحد منهم عن طريقه الرديئة ، فقبل الله توبتهم ورحمهم ، ثم قام يونان وأتي إلى أرض ومات بها . وسبق مجيء السيد المسيح بأكثر من تسعمائة سنة . وتنبأ في زمان آموص وابنه عوزيا . وقد عاش ما يقرب من المائة سنة . تنبأ منها نيف وسبعين سنة . صلاته تكون معنا . ولربنا المجد دائما أبديا آمين













مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1oVFPO1

جديد ارثوذكس : كلمات ترنيمة ليه عايش مهموم ومتغرب

ليه عايش مهموم ومتغرب وليه عن خلاص يسوع بتهرب

روح للفادي يسوع وقرب شبع روحك موجود فيه



كلمه تلقاه سامعك حاسس بيك وبضعفك

هو الخالق ربك مستقبلك مضمون فيه



ليه يوم ورا يوم بتؤجل بيه خلاصك

ليه بتؤجل صلاتك ليه وعبادتك



دا كل يوم بيفوت من عمرك

يقل من عمرك يوم وتقل فرص خلاصك



انتهز الفرصة الان وخلص نفسك بيه قبل ما يفوت الاوان

فلا ينفع ندم وحسران حينها او بكاء وصريف الاسنان








مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1oVFPxB
Friday, October 3, 2014

جديد ارثوذكس : تمييز الإيمان الحقيقي - الإيمان ما بين الانفعال النفسي والانفعال الروحي


الإيمان الحي الحقيقي ليس نظرية فكرية ينفعل بها الإنسان أو فكرة حلوة يسمعها في عِظة فتؤثر في مشاعره حتى أنه من فرط التأثير يبكي أو يفرح أو يتهلل أو يرتاح مجرد راحة نفسيه، مع أن الإيمان الحي يُعطي راحة داخلية تؤثر أيضاً على نفسيته، وتجعله يدخل في حالة من الفرح والسلام، ولكن هناك فرق عظيم وكبير، بين التأثير الآتي من الإيمان الحي المصحوب عادةً بإعلان ولقاء مع الله الحي، وبين الإيمان الغيبي والنظري، الذي يُثير عاطفة النفس نتيجة التأثير النفسي الناتج من عظة حلوة وعلى الأخص من شخصية مؤثرة، أو شخصيه يحبها فيستمع إليها ويتأثر بها فينفعل ويظن أنه يحيا بالإيمان وأن كلمة الله لها تأثير في قلبه، مع أن الواقع الاختباري يثبت عكس ذلك بعد فقدان المؤثر الخارجي المؤقت...

والذين على الصخر هم الذين متى سمعوا يقبلون الكلمة بفرح وهؤلاء ليس لهم أصل فيؤمنون إلى حين وفي وقت التجربة يرتدون (لوقا 8: 13)



ومن قول الرب نجد أنه وضع أمامنا علامة واضحة لنُميز أن كنا نؤمن إيمان حقيقي حي له فعل وعمل في حياتنا الشخصية، أم إيمان نظري مبني على انفعالات نتيجة تأثير خارجي وليس له أصل فينا مثل الشجرة التي ليس لها أصل اي جذور ضاربة في الأرض لتمتص ما تحتاجه من غذاء فتنمو حتى تورق ويظهر الثمر، لذلك لا يكون إيمان حي فعال وبالتالي ليس له عمل واضح ظاهر، أي أنه إيمان بلا ثمر، لذلك فهو يعتبر – بالدرجة الأولى – إيمان ميت، لأن الكتاب المقدس يقول عن الإيمان: "الإيمان العامل بالمحبة" (غلاطية 5: 6)

لذلك لو نظرنا للإيمان الذي يُرضي الله نجده ظاهراً في إيمان إبراهيم أب الآباء، الذي قيل عنه أب الإيمان، فهو سمع دعوة الله فتأثر بها تأثير داخلي، فصار له إيمان ذو أصل نبت فيه أدى بحركة فعل صنعه في الواقع العملي وهو أنه أطاع وخرج، وهذا هو ثمر الإيمان الحي: [ وقال الرب لإبرام: "اذهب من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الأرض التي أُريك"... فذهب ابرام كما قال له الرب؛؛؛ بالإيمان إبراهيم لما دُعِيَ أطاع أن يخرج إلى المكان الذي كان عتيداً أن يأخذه ميراثاً فخرج وهو لا يعلم إلى أين يأتي ] (تكوين 12: 1؛ عبرانيين 11: 8)

وأيضاً حينما قال له قدم ابنك محرقة: [ فقال: "خذ ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق واذهب إلى أرض المُريا واصعده هُناك مُحرقة على أحد الجبال الذي أقول لك"، فبكر إبراهيم صباحاً وشد على حماره وأخذ اثنين من غلمانه معه واسحق ابنه وشقق حطباً لمحرقة وقام وذهب إلى الموضع الذي قال له الله ؛؛؛ بالإيمان قدم إبراهيم اسحق وهو مُجرب، قدم الذي قبل المواعيد وحيده ] (تكوين 22: 2 و3؛ عبرانيين 11: 17)



إذاً فالإيمان الحي يأتي بحركة فعل يتم ظاهرياً في واقع حياة الإنسان الذي يؤمن بالله إيمان حقيقي، وحركة الإيمان الفعال لا تأتي أبداً بدون سماع دعوة الله وندائه، لأن الإيمان لا يتولد من فراغ أو بسبب تهيُآت، بل من لقاء حقيقي مع الله وسماع صوته في كلمته الموجهة لي أنا شخصياً، ونتيجة تأثري الداخلي بها، بسبب زرعها في تُربة قلبي من الداخل، فأنها تُثمر فعل يُترجم لعمل يؤدي لمُجازاة عادلة: [ ألم يتبرر إبراهيم أبونا بالأعمال إذ قدم اسحاق ابنه على المذبح... وتم الكتاب القائل فآمن إبراهيم بالله فحُسِبَ لهُ بِراً ودُعِيَ خليل الله ] (يعقوب 2: 21 و23)

[ بذاتي أقسمت يقول الرب: "إني من أجل أنك فعلت هذا الأمر ولم تُمسك ابنك وحيدك، أُباركك مباركة وأكثر نسلك تكثيراً كنجوم السماء وكالرمل الذي على شاطئ البحر، ويرث نسلك باب أعدائه. ويتبارك في نسلك جميع أُمم الأرض من أجل انك سمعت لقولي ]


(تكوين 22: 16 – 18)


إذن يلزمنا الآن ان نتعرف على ما هو الانفعال لكي نميز الأمور:


الانفعال يتكون من ثلاثة عناصر رئيسية هي: "الإدراك" و"الشعور" (متمثلة بالتغيرات الفسيولوجية والبدنية) و"السلوك" الذي يلجأ اليه الشخص للتعامل مع المثير للانفعال، والانفعالات – عموماً – عامل مشترك بيننا جميعا بصفتنا بَشَر. وهي تلعب دوراً كبيراً في تحديد نوعية حياة كل إنسان، وتتحكم بسلوكه ومدى توافقه مع نفسه ومع بيئته الاجتماعية، وتحدد معالم شخصيته.

والانفعال هو شعور انساني ذو مضمون محدد وصيغة تعبيرية محددة، مثل الشعور بالفرح أو الغضب أو الخوف أو القلق أو القرف أو الخجل وغيرها، ويُعَبِّر الإنسان عنها بتعابير بدنية وفيسيولوجية محددة.

فالتعبير البدني والفسيولوجي للحزن أو الفرح أو القلق أو القرف أو الزهق أو الضيق.. الخ، هو واحد عبر الثقافات والمجتمعات والأجناس، وتكاد أن تكون الأحداث والمواقف المسببة لها (تقريباً) واحدة أينما كان الإنسان، وهذا بالطبع يختلف تماماً عن الانفعال الروحي لأن له مسببات أخرى تختلف تماماً عن الانفعال النفسي ومسبباته التي عادة تكون بسبب الواقع الاجتماعي الذي يعيش فيه الإنسان، وتختلف من شخصية لأخرى حسب تجاربها والظروف المحيطة بها.



  • لذلك يلزمنا أن نُفرق بين الاثنين تفريق دقيق، لكي نُميز ما بين حياتنا الحقيقية مع الله وحياتنا العادية في العالم، لأن كثيرين يختلط عليهم الأمر فيظنوا أنهم منفعلين روحياً مع أنهم في الواقع منفعلين نفسياً فقط، ولم يتذوقوا بعد الانفعال الروحي الحقيقي وبالتالي لا يميزونه، فيظنوا أن لهم حياة حقيقية مع الله مع أنهم لم يبدئوا بعد ؟؟؟


معنى الانفعال الإنساني الطبيعي:

الانفعال affection أو emotion هو حالة وجدانيّة يثيرها مؤثر ما خارجي في داخل النفس، وتصحبها تغيرات فسيولوجيّة عبارة عن اضطراب حاد يصيب الفرد أو رد فعل هيجاني مصحوب بمشاعر قوية واندفاع نحو سلوك ذي صفة معينة يلاحظه الآخرون في سلوك الشخص المنفعل، أو في نشاطه المضمر الداخلي الذي تقوم به العضلات والغدد الداخلية أو عضلة القلب بمساعدة أجهزة خاصة تكشف عن الانفعال. ويتحكم في نشاط هذه الأعضاء الجهاز العصبي اللاإرادي، وقد يرافقه نشاط عقلي وتغير في إيقاع التنفس ودقات القلب وضغط الدم وإفراز الأدرينالين، ويتم كل ذلك لمواجهة الخطر في حالات الخوف والعدوان والغضب والأسى والاشمئزاز والألم، وفي حالات إيجابية جذابة كالفرح والبهجة والسرور والحب.



ويفرق بعض علماء النفس بين حالات الانفعال البسيطة المؤقتة، والأخرى المعقدة التي تكون على شكل عواطف ثابتة نسبياً، وتتركز حول موضوع محدد مثل محبة شخص معين أو جماعة معينة، أو فكرة محددة، أو عقيدة قد تتوحد في شخصيته، فيعرف بها في سلوكه اليومي، وتسمى هذه الحالة "عاطفة".

ويلزمنا أن نعرف الفرق بين العاطفة والانفعال والحالة المزاجية:

ف العاطفة استعداد ثابت نسبياً (لأنها عادةً تتغير وتتبدل حسب الظروف)، وهي مركبة من عدة انفعالات تدور حول موضوع معين مثل: الحب والكره.

أما الانفعال فهو حالة مؤقتة لا تدوم طويلاً، إلا إذا تكررت الظروف المثيرة للانفعال، أو أطال الفرد التفكير في تلك الظروف، لأن من ينفعل بشيء مُحدد باستمرار (دائم الانفعال به) فهو كثير التفكير فيه.

والحالة المزاجية : هي حالة معتدلة نسبياً، تغشى الفرد فترة من الزمن أو تعاوده بين الحين والآخر؛ فالحالة المزاجية أقل عنفاً وأطول بقاء من الانفعال؛ مع أنها غير ثابتة أيضاً، لأن الإنسان عموماً من السهل أن يتعكر مزاجه ويتغير من حين آخر حسب الظروف المُحيطة به.



فهذه كلها ينحصر فيها الإنسان الطبيعي، وهي تختلف تماماً عن الانفعالات الروحية لأن ما يحركها ليست العواطف الإنسانية الطبيعية ولا يأثر فيها الحالة المزاجية للإنسان الطبيعي، بل ما يُحركها هو الروح القدس، إذ يُنشأ حركة داخلية في النفس في شد وجذب خاص نحو الله الحي، ومن خلال استجابة النفس بثقة الإيمان بكمال وعيها وتمام رغبتها، فأنه يعمل فيها بالتغيير الفعلي القائم على عمل المسيح الخلاصي، لأن الرب أتى لكي يجعلنا خليقة جديدة فيه، والروح القدس يعمل في داخلنا لكي يجددنا فعلياً بتغييرنا على صورة شخص ربنا يسوع المسيح...



ولكي نبسط الصورة سأُعطي مثال لكي ما نفرق ما بين الحالة النفسية والحالة الروحية، فمثلاً حينما يُشاهد طفل مسلسل كرتوني أو يقرأ أو يستمع لقصة تُحكى لهُ، فأنه – طبيعياً – يتأثر بها ويتخيل نفسه بطلٌ فيها، ويقوم بخياله الواسع بكل ما في القصة من أحداث ويعيش دور البطولة، ومن كثرة تأثره بها، فأن عند نومه يحلم بكل تفاصيلها حتى يشعر أنه فيها فعلاً ويحقق انجازات رائعة، ويعيش هذه اللحظات حتى أنه يصدقها فعلاً وكأنها حقيقة حتى في اليقظة، ولكن مع الوقت يُصدم بالواقع ويعود لرشده، لأن الأحلام مؤقته ولا يُمكن أن تستمر مع واقع الحياة اليومية المُعاشه..

أو مثل رجل فقير يحلم في حلم الليل أنه غني ذو ثراء فاحش، وعنده أملاك كثيرة للغاية، حتى انه يصدق أن ليس له حاجة لشيء ما قط، لأنه غنى وقد استغنى في كل شيء، ولكن متى عبر الليل واتى النهار، فأنه حينما يستيقظ يجد نفسه فقير عريان ليس عنده أقل ما يحتاجه في معيشته اليومية...



وهكذا كل إنسان ينفعل بكلمة أو عظة أو كتاب أو موقف ما، أو حتى ينفعل بمعجزة ويفرح بها وبنشرها في كل مكان، أو يقرأ كتب روحية ولاهوتية وينفعل فكرياً بها وتصبح جزء من حياته اليومية ويكتب تعليم ويبشر الناس بالخلاص وبعمل الله، وربما يُمارس الصلاة ويعمل كل واجب روحي، حتى أنه يصدق – بسبب انفعالاته النفسية – انه يحيا في حالة من النشوة الروحية ويحيا في شركة مع الله والقديسين في النور، ولكن بعد وقت نلاحظ أن حياته تتقلب من حين لآخر، لأنه حينما يحيا في واقع حياته المُعاشه والاحتكاكات اليومية سواء مع الزملاء في العمل، أو الأصدقاء، أو الأخبار المحيطة به والأحداث اليومية الصعبة وضيق الحياة الحاضرة، فأن القشرة الروحية التي تغطية تسقط أمام تقلباته النفسية، لأنه ينفعل بها ويتأثر من الداخل، ويبدأ في التساؤل المشهور: أين الله في كل هذا، هل الله تركني، واين عنايته بالعالم، وما هو موقفه من الفقراء.. الخ، وفي النهاية كلنا نتعجب كيف تحول شخص كنا نراه عظيم في الإيمان ونشيط في الكرازة والخدمة، لشخص فاقد الإيمان، ويحاول الكثيرين إقناعه بأن يعدل عن رأيه بشتى الطرق الممكنة والغير ممكنه حتى يعود لإيمانه السابق، ولكن هيهات، لأنه لم يكن مؤمناً من الأساس بل كان شخص منفعل نفسياً بكلمة الله والحياة المسيحية، لذلك حاله تبدل وانقلب للنقيض، لأن ليس هناك أصل ولم تُذرع كلمة الحياة في قلبه من الأساس!!!


  • فكيف لفلاح جلس أمام أرضه فرحاً بعد أن بذل مجهود فيها وكنسها ونقى منها كل ما هو ردئ وأزال الأعشاب التي فيها وكل شيء يضرها ويتلفها، ولكنه لم يزرعها وانتظر أن يتبدل لونها لتصير خضراء مزهرة، مع أنه لم يزرع شيء فيها قط !!!


فيا إخوتي الإيمان بالله والحياة معه ليست انفعالات نفسية تتقلب حسب حالاتنا، لأن الحياة الروحية ثابتة متجددة، تنمو بلا توقف، أحياناً بسرعة واحياناً ببطيء، لكنها تنبض بالحياة وتنمو، وتجعل الإنسان يتقدم للأمام ناسياً كل ما هو للوراء...

+ لذلك اطرحوا كل نجاسة وكثرة شرّ، فاقبلوا بوداعة الكلمة المغروسة القادرة أن تخلص نفوسكم (يعقوب 1: 21)

كلمة الله تُغرس بمعمل الله وقبول الإنسان لها، فمستحيل يدخل الإنسان في سرّ الخلاص إلا بالكلمة المغروسة، لأن البذرة تُغرس في الأرض الجيدة لكي تأتي بثمر، فلا يكفي أبداً أن تكون التربة جيدة، ولا يُلقى فيها البذار فقط، بل تُغرس فيها غرساً ثم تُسقى وتُسمد بالسماد التي تحتاج إليه، حتى تنمو وتأتي بثمر يليق بما زُرع...

+ الحق الحق أقول لكم: أن لم تقع حبة الحنطة في الأرض وتمت فهي تبقى وحدها، ولكن أن ماتت تأتي بثمر كثير (يوحنا 12: 24)



الإيمان الحقيقي إيمان حي له ثماره في حياتنا الشخصية، ولا يُمكن أن يُقام إلا بناء على رؤية ولقاء خاص مع الله، لأن من يستطيع ان يحيا مع شخص لا يعرفه ولم يقابله في حياته قط !!!

أينعم الإيمان هو الثقة بما يُرجى والإيقان يأمور لا تُرى، ولكن الإيمان اليقيني قائم على رؤية شخصية ومشاهدة بإعلان (تعالى وانظر):


[ فيلبس وجد نثنائيل وقال له: "وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس والأنبياء يسوع ابن يوسف الذي من الناصرة". فقال له نثنائيل أمن الناصرة يمكن أن يكون شيء صالح"، قال له فيلبس: "تعال وانظر " ] (يوحنا 1: 45 – 46)



[ الذي كان من البدء، الذي سمعناه، الذي رأيناه بعيوننا، الذي شاهدناه ولمسته أيدينا من جهة كلمة الحياة. فأن الحياة أُظهرت وقد رأينا ونشهد ونُخبركم بالحياة الأبدية التي كانت عند الآب وأُظهرت لنا . الذي رأيناه وسمعناه نُخبركم به ، لكي يكون لكم أيضاً شركة معنا، وأما شركتنا نحن فهي مع الآب ومع ابنه يسوع المسيح. ونكتب إليكم هذا لكي يكون فرحكم كاملاً ] (1يوحنا 1: 1 – 4)


فمن أين تأتي الشهادة الحقيقية لله، أمن الكتب أم بكثر المعارف الروحية واللاهوتية، أم من السمع والرؤية والمشاهدة واللمس من جهة كلمة الحياة، لأن كيف لنا أن نعرف الحياة أن لم نحياها بأنفسنا كواقع نعيشه، يعني مثلاً الرب يسوع كان يسير وسط جمع هائل يزحمه، وفجأة توقف وقال من لمسني، لأنه وجد أن قوة خرجت منه، بسبب امرأة بسيطة مست هدب ثوبة فشُفيت في الحال، هذه المرأة تذوقت عمل الله بلمسة خبرة مستحيل أن تُنسى...



فهل ممكن أن نتخيل أن ينسى لعازر الذي كان ميت وقد انتن، قيامة الرب له، هل ممكن ان يتبدل حاله ويتقلب مزاجه فينسى أنه كان ميتاً والرب أقامه !!!



يا إخوتي أظن الآن عرفنا لماذا الناس تهرب من آلام الصليب، ولا تحتمل مشاكل العالم وتقول الرب وعد أن يكون لنا فيه سلام، وعليه ان يحمينا، وأيضاً عرفنا لماذا تتقلب حياة البعض، والذين كنا نراهم في قمة الحياة الروحية اصبحوا في قاع حمأة الشك القاتل للنفس، ولماذا يتبدل في البعض الفرح الإلهي (كما يظنون) إلى حزن يؤدي للكآبة والقرف من الحياة بكل ما فيها، وكيف ينكر البعض أنه يوجد إله من الأساس، بعد لما كانوا في عمق الحياة الروحية ومواظبين على كل أعمالها الصالحة بانتظام شديد مع خدمة متفانية بحماسة تفوق كل إمكانيات اي إنسان آخر، هذا كله لأنهم كانوا في حالة ليست روحية حقيقية بل انفعالات نفسية طبيعتها متقلبة، لأن الفرح والسلام الإلهي الفائق لا يظهر أصالته ويعرف أحد حقيقته إلا في وسط الظروف الصعبة وعمق الضيقات المُرة...



فالضيق والألم هما امتحان النفس الحقيقي، لكي يختبر كل إنسان نفسه ويعرف هل هو في الإيمان الحي الحقيقي، وفرح الرب قوته وسلامه يسكن قلبه وفكره، أم أن كل هذه خيالات وأحلام خاصة مبنية على انفعالات نفسية لا أصل ولا جذر لها، لأن الإيمان يُمتحن، لا أمام الله لأنه يعرف خفايا النفس، بل أمام كل واحد فينا لكي يستفيق ويعرف من هوَّ:


  • [ وحدث بعد هذه الأمور أن الله امتحن إبراهيم فقال له يا إبراهيم فقال هانذا. فقال خذ ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق واذهب إلى أرض المريا واصعده هناك محرقة على أحد الجبال الذي أقول لك. ] (تكوين 22: 1 و2)

  • [ جربوا أنفسكم هل أنتم في الايمان ، امتحنوا أنفسكم، أم لستم تعرفون أنفسكم ، ان يسوع المسيح هو فيكم أن لم تكونوا مرفوضين ] (2كورنثوس 13: 5)








via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/ZE0EaQ
Wednesday, October 1, 2014

جديد ارثوذكس : وعظة عن ضبط النفس بالموسيقى ابونا دواد لمعى


بسم الاب والابن والروح القدس الاله

واحد امين


منتدى الكنيسة العربية

يقدم

حصريا

وعـــظة ضــــــبط النــــفس

لابـــونــا دواد لمــعى

بـــالـــمــوسيقى




Duration |21 :00 Min



Quality || 128 Kbps





Format || MP3





Size ||14.00 MB






للتحميل سيرفر







Media Fire





ظˆط¹ط¸ط© ط¶ط¨ط· ط§ظ„ظ†ظپط³ ط¨ط§ظ„ظ…ظˆط³ظٹظ‚ظ‰ ط§ط¨ظˆظ†ط§ ط¯ط§ظˆط¯




اذكرونى فى صلواتكم









مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1xDHC2q

جديد ارثوذكس : كلمات ترنيمة ربي يسوع الهي

ربي يسوع الهي يا اغلى واعز حبيب

معاك باتلذذ في غربتي يا احلى واغلى نصيب



القرار:-

ما احلاك يا ربي الاله ما اطعمك ما اشهاك

حلقك كله حلاوة وانت كلك مشتهيات

انا مكتفي بحبك وبكسب رضاك



باتلذذ في حمل صلباني بكل شكر وامتنان

على اذرعك الابدية انت شايلني يا ربي الحنان



ما في شئ يشغل بالي لان الهي مدبر احوالي

انا عايش حياتي متهني رضا حبيبي مستني






مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1xDHCzo