Monday, September 22, 2014

جديد ارثوذكس : عشرة نصائح لمستخدمي اللاب توب




ناهيك عن الأطفال الذي حل الحاسوب والهاتف المتطور محل حديقتهم في البيت

وفي المؤسسات التربوية والتعليمية . فقد لا تجد طفلآ في يومنا هذا لا يحترف ألعاب الكومبيوتر بمختلف أنواعها . وذلك نتيجة للوقت المفرط الذي يقضيه أطفالنا خلف شاشات الكومبيوتر بترحيب من بعض الاهالي المنشغلين بامور أخرى قد تبدو لهم أكثر أهمية

من صحة أطفالهم . دون ألنظر الى أن الكمبيوتر قد يكون العامل الاساسي و المباشر

في خلل النمو العضوي و الذهني لهؤلاء الاطفال .







ومن أهم آثار سوء استخدام الحاسوب , ما يلي :

1- اعتلال العمود الفقري ( ال ديسك)

2- تعرض الجسم لكمية من الاشعاعات الالكترونية السالبة

3- قصر النظر وجفاف العين

4- اختلال الدورة الدموية

5- بعض الامراض العصبية كالالتهاب العصبي وبخاصة في عصب اليدين و القدمين

6- الاكتئاب



عشرة نصائح لمستخدمي الحاسوب:




1- موقع الحاسوب :

يفضل وضع الحاسوب في زاوية الحجرة , ولا بد من ابعاده عن اماكن نوم الاطفال ,

فيجب اختيار الزاوية الغير ملاصقة لحجر الاطفال . , كما لا يفضل وضع الحاسوب مقابل النافذة

,فاذا كان من الصعب اختيار مكان آخر, فلا بد من ستارة حاجبة للضوء , ومن الافضل ان

يكون لونها أزرق.



2- اضاءة الحجرة

لا بد من تجنب الاشعاع والموجات القصيرة بالتحديد و التي تحدث ضررآ مباشرآ بالعين

و بأعضاء أخرى , ولذلك فان استخدام المصابيح الزرقاء يقلل من امكانية التعرض للاشعاعات المختلفة وانعكاساتها ,

كما ينصح بعدم استخدام الحاسوب في حجرة معتمة على الاطلاق .



3- مواصفات الحاسوب

مواصفات الحاسوب مهمة ويوصى باختيار النوعية الجيدة , فحجم الشاشة لا يقل عن 15 ,

و الافضل 17 بوصة وبخاصة عند العمل بالجداول والرسومات . عند العمل على ( النص) بشاشة 15 بوصة : يجب ان يكون تردد الصورة على الاقل 85 هيرتز , والسماح بمقدار 800*600 نقطة و 256 لون . وعند العمل بالجداول و الرسومات فيجب أن يكون بث اللوحة

16 -32 بالوان لا تقل عن 65536 لون.عند العمل بشاشة 17 بوصة فيجب ان يكون

التردد 85- 100 هيرتز , والسماح ب 1024*768 نقطة صورية .وبحسب المقاييس العالمية فتعتبر الشاشة ذات الاشعاع

( 99 او 95 ت س او ) شاشة آمنة . هذا ويرجى الحفاظ على نظافة الشاشة ,

فالغبار المتكون يساعد في عدم توزع الاشعاع المنبعث .



4- الوضعية السليمة

الالتزام بالوضعية الصحية عند استخدام الحاسوب .

وأهمها اختيار المقعد المناسب و المريح . وتجنب العمل بالحاسوب في وضعية الاستلقاء

او اي وضعية تؤدي الى انحراف العمود الفقري . كما يجب اختيار الطاولة المناسبة أيضآ

بيحث يكون ارتفاعها مابين 75-80 سم .والحفاظ على مسافة 70سم على الاقل

من شاشة الحاسوب



5- وضعية الجسم

الجلوس امام الحاسوب مباشرة بشكل مستقيم بحيث تكون شاشة الحاسوب على مستوى او مرتفعة قليلآ من مستوى النظر و الابقاء على وضعية مستقيمة للرأس دون حنيه للامام

, وكذلك الظهر, كما يفضل حني الظهر الى الخلف قليلآ مع ابقاء الكتفين مسترخية ,

ويفضل الحفاظ على زاوية كوع اليد بدرجة 90 درجة في اليد المتحكمة بفأرة الحاسوب



6- يمنع استخدام النظارات اثناء استخدام الحاسوب دون استشارة الطبيب المختص .

وحتى لو كانت هذه النظارات طبية لعلاج بعض امراض العين .



7- عدم الاستمرار بالعمل المتواصل لمدة تتجاوز 30-40 دقيقة , ولا بد من عمل فترات استراحة قصيرة 4-5 دقائق , ويفضل القيام بجولة على الاقدام و غسل الوجه بالماء البارد .



8- القيام بالتمارين التالية







-دوران العين باتجاه وبعكس عقارب الساعة 4-5 مرات بعد كل ساعة من العمل خلف شاشة الحاسوب

-المواظبة على رمش العيون ب 20-30 مرة في الدقيقة

- اغلاق العين بقوة لمدة 4-5 ثواني ثم فتحها بأقصى متسع ممكن

- اغمض عينك اليمنى واضغط بلطف بطرف الاصبع على العين لمدة 3 ثوان,

ثم قم بازالة الاصبع مع ابقاء العين مغمضة لمدة 3 ثوان أيضآ ,ثم افتح عينيك

و كرر العملية بالعين اليسرى مرتين على الاقل .



9- عدم اعتماد الحاسوب كوسيلة وحيدة للترفيه عن النفس و التواصل الاجتماعي ,

فالافراط من التواجد في العالم الافتراضي قد ينتهي بالاكتئاب الحاد .



10- الفحص الطبي الدوري , والاستشارة الطبية دون تأخير عند الشعور بأي متغيرات جسدية ونفسية






via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1wF7gjW
Sunday, September 21, 2014

جديد ارثوذكس : قصه صوره








يحكي أبونا رافائيل :



كنت لما أروح أجيب تونية البابا من الدولاب الخاص بيه

كنت ألمح صورتين، بس مش مفسر إيه اللي فيهم بالظبط

لأن هيبة البابا كانت بتخليني أدخل أوضته بكل خشوع

وفضلت مدة طويلة ... لغاية ما قداسة البابا ناداني وحس إني عايز أعرف فيهم إيه ... وقالي: "روح يا ابني هاتلي الصورتين من الدولاب"

فجيبتهم له، وقالي: "مين ده؟" ... فركزت فيهم ولقيتهم شبهه، واستغربت إنه شعره باين فيهم لأنه ماكانش بيبان ... فقالي: "هأحكيلك قصتهم يابني" ..

زمان جالي واحد مصور صديقي، في اليوم اللي قبل الرسامة، وقالي:

"أنا عايز أخدلك كم صورة يا سيدنا عشان بكرة الدنيا هتكون زحمة"

فصورني كذا صورة عشان الجرايد ... وفي الآخر حبيت أديله ظرف فيه فلوس عشان تعبه معايا ودا أكل عيشه ... فقالي: "لا يا سيدنا أنا عايز طلب تاني" فسألته: "عايز إيه يا ابني" ... فقالي: "نفسي أصورك من غير الشال" فرفضت طبعاً وقولتله: "مش هينفع يابني" بس فضل يلح عليا ... فوافقت بشرط إنه مايعرضهمش إلا بعد نياحتي ...



ويحكي أبونا رافائيل:
أنه بعد النياحة كانوا صورتين ... واحدة منظر من الجنب والتانية منظر أمامي ... واحدة منهم اتعرضت في المزار والتانية أخدها إمبراطور أثيوبيا "هيلاسلاسي" اللي لما شافها فضل يحضنها ويبكي لأنه كان حبيبه، وكان أول مرة يشوفه من غير الشال



بركة شفاعته تكون معنا، آمين.









مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1rdFHh2
Saturday, September 20, 2014

جديد ارثوذكس : كتاب بصيغة pdf مدخل عام للكتاب المقدس



فهرس كتاب

مدخل عام للكتب المقدس

للتحميل أضغط هنـــــــــــــــــــــــ ـا

















via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1uTMU6i
Wednesday, September 17, 2014

جديد ارثوذكس : ارز باللبن





ارز باللبن





المقادير:l]

3 كوب لبن

1 كوب كريمه

1 كوب سكر (حسب الذوق)

4 ملعقة كبيرة نشا

كوب ارز

1 كوب ماءماء

فصين مستكه مطحونه

للوجه

ايس كريم فانيلا

مكسرات

قشطه

طريقة التحضير : على النار ضيفي الكريمة مع اللبن والارز ثم ضيفي المستكة المطحونة

قبل تمام السوا ضيفي النشا وقلبيه جيدا

اتركيه ليبرد ثم قدميه مع الايس كريم









via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1qfvzPE
Saturday, September 13, 2014

جديد ارثوذكس : مخاطر ما بعد الولادة


ملية الحمل تُغير فى جسدك أكثر مما توقعين ,

ولا يتوقف ذلك التغيير بعد الولادة لذلك يجب عليك معرفة ما هو طبيعي

في تلك المرحلة وما هى علامات الخطر التى يجب مراجعة الطبيب عندها .







أوجاع المهبل

إذا حدث أثناء الولادة وجع للفرج ( توسيع فتحة الولادة جراحيا episiotomy ) أو تمزقات في المهبل أثناء عملية الولادة ,فربما يسبب ذلك لكِ ألم لبضع من الأسابيع , والجروح الأكثر عمقاً ربما تحتاج لوقت أطول للإلتئام .



فماذا يمكنك أن تفعلي كي تسرعي من عملية التئام الجروح :

1- قومي بتهدئة الآلام الناتجة عن الجرح عن طريق كمدات المياه الباردة .

2- قومى بصب الماء الدافئ على فتحة المهبل وكأنك تتبولين ,وقومي بالضغط بضمادة نظيفة بحزم على مكان

الجرح أثناء التبرز .

3- حافظى على الجرح نظيفاً .

4- قومي باستخدام بخاخة لشطف المنطقة ما بين فتحة الشرج والمهبل بعد استخدام المرحاض .

5- اجلسى بحرص ,وإن كنتِ تعانين من آلام في الجلوس فيمكنك الجلوس على وسادة أو حلقة مبطنة .



ويجب عليكِ مراجعة الطبيب فوراً إذا زاد الألم فجأة أو شعرتي بسخونة أو تورم في مكان الجرح أو افرازات صديدية .



افرازات المهبل

سوف تعانين منها لعدة أسابيع بعد الولادة , بداية ستكون عبارة عن افرازات حمراء غزيزة خاصة أثناء النوم أو الجلوس وسوف تقل تدريجياً ويتغير لونها من الأحمر للبنى للأصفر للأبيض.

ولتقللي من نسب الإصابة بالعدوى فيجب عليكِ استخدام الفوط الصحية ,ولا تقلقي إذا ما كان بعض من هذه الدماء في صورة متجلطة .



ويجب عليكِ مراجعة الطبيب في الحالات الاتية :

1- إذا امتلأت الفوطة الصحية في خلال ساعة واحدة أثناء نومك .

2- إذا ما كانت الإفرازات ذات رائحة كريهة .

3- إذا ارتفعت درجة حرارتك أكثر من 38 درجة.



انقباضات الرحم

ربما تشعرين بانقباضات خلال الأيام الأولى بعد الولادة وتشبه هذه الانقباضات آلام الحيض ,وهي علامة جيدة فهي تمنع نزول المزيد من الدماء وتساعد على غلق الاوعية الدموية .



يجب عليكِ مراجعة الطبيب إذا ما شعرت بسخونة أو بوجع في البطن عند اللمس ,

فربما تعني هذه الأعراض حدوث عدوى للرحم ( حمى النفاس ).



مشاكل التبول :

تحدث تلك المشاكل كأمر طبيعي نتيجة التورم والكدمات في منطقة المثانة نتيجة لعملية الولادة أوربما نتيجة خوفك من التبول حيث أن سريان البول يسبب حرقان في منطقة المهبل. وعادة ما تزول تلك المشاكل وحدها.

يمكنك الإسراع من التخلص من هذا عن طريق صب الماء على المهبل من الخارج أثناء جلوسك للتبول .



يجب عليكِ مراجعة الطبيب إذا :

- شعرت بإحدى هذه الأعراض التى تدل على حدوث عدوى مجرى البول :

- كان التبول مؤلما .

- كنتِ لا تستطيعين تفريغ المثانة بشكل كامل .

- كنتِ تعانين من حاجة ملحة للتبول عدة مرات أكثر من قبل.



- ويتسبب الحمل أيضاً في الضغظ على المثانة والحالب ويؤثر على العضلات في هذا المكان فتصبح أقل قوة ,لذلك قد تعانين بعد الولادة من تسرب بعض قطرات البول أثناء الكحة أو الضحك ,لحسن الحظ أن هذه الأعراض تختفي خلال ثلاثة أشهر على الأكثر ويمكنك التعامل معها فى تلك الفترة عن طريق استخدام الفوط الصحية وممارسة بعض التمرينات التى تساعد على تقليل المدة اللازمة للعودة لطبيعتك ,تتلخص تلك التمرينات أوالمعروفة بتمرين كيجيل .



لتقوية عضلات الحوض :

أثناء عملية التبول قومي بحبس البول فى منتصفها لمدة خمسة ثوانى خمس أو ستة مرات , وحاولي تكرار هذا عشر مرات يومياً أو يمكنك تقوية عضلات الحوض عن طريق ممارسة تمرينات كيجل .



البواسير:

وهي عبارة عن أوردة متسعة ومتورمة في منطقة الشرج ويمكنك ملاحظتها عن طريق تورم بالقرب من فتحة الشرج أو عن طريق الآلام الذى تُحدثه أثناء عملية التبرز ,يمكنك التعامل معها عن طريق الجلوس لبعض من الوقت فى ماء دافئ أو ربما يصف لكِ الطبيب بعض المراهم التى تساعدك .



وبعض السيدات تبدأ بتجنب عملية التبرز وتأجيلها خوفاً من الآلام الناتجة عنها ولكن ذلك يقوم بزيادتها لذلك يجب عليكِ في المقابل تناول الأطعمة الغنية بالألياف كالخضروات والفواكه والإكثار من السوائل ,أما إذا زاد الأمر فربما تحتاجين لاستخدام الملينات .



قرحة الثدى وتسرب اللبن :

بعد عدة أيام من الولادة ,ربما تعانين من احتقان الثدي ( امتلاء الثدي باللبن ) حيث تشعرين بثقل في ثدييك ويصبح مؤلماً ومتورماً , تستطيعين التخلص من ذلك بإرضاع طفلك أو باستخدام شفاطات الثدى لإخراج اللبن , وكمادات المياه الباردة تساعدك أيضاً على تخفيف الآلام .

أما إذا كنتِ لن ترضعي طفلك فعليك ارتداء حمالة ثدي ضيقة للضغط على الثدي للتوقف عن إفراز اللبن .



تساقط الشعر وتغييرات الجلد :

أثناء الحمل نتيجة ارتفاع الهرمونات فإن تساقط الشعر بمعدله الطبيعي يتوقف ,لذلك فبعد الولادة يتساقط كل هذا الشعر دفعة واحدة ,ولكن لا تقلقي فإن الأمر يعود إلى طبيعته في خلال ستة أشهر .



- أما بالنسبة للعلامات التى تظهر على الجلد نتيجة تمدد البطن في الحمل فإنها لن تختفي بعد الولادة ولكنها ستتحول من اللون الأحمر إلى الأبيض .



التغييرات المزاجية

الولادة هي مصدر هام لكثير من التغييرات المزاجية كالحزن والقلق وربما إلى الاكتئاب ولكن هذا يختفي فى خلال أسبوعين كحد أقصى في ذلك الوقت استعيني بزوجك وبالمقربين إليكِ لاجتياز هذه المرحلة.

إذا ازداد الأمر عن الأسبوعين وبدأتى بالشعور بالحزن والاكتئاب طوال الوقت يجب عليكِ مراجعة الطبيب .



فقد الوزن

بعد الولادة يمكنك الشعور وكأنكِ لازال شكلك كامرأة حامل ولكن لا تقلقي فإن هذا أمر طبيعي ,فبمجرد أن تتم الولادة تفقدين عشرة بوندات من وزنك نتيجة خروج الطفل والمشيمة وكذلك السائل الأمينيونى كما تستمري في فقد وزن فى الأيام التى تلى الولادة نتيجة تخلص الجسم من المياه المختزنة بداخله خلال فترة الحمل.

وبعد ذلك يمكنك اتباع حمية غذائية متوازنة وتمارينات بصورة منتطمة للتخلص من الوزن الذى اكتسبتيه ,وبذلك تعودين للوزن الذى كنتِ عليه قبل الحمل .



متابعة ما بعد الولادة

بعد ستة أسابيع من الولادة ,فإن الطبيب الخاص بكِ سوف يقوم فحص المهبل والرحم للتأكد من أن الأمر يسير بشكل صحيح ,وربما يقوم بفحص الثدي وضغط الدم .

وتلك الزيارة فرصة جيدة لتتحدثين معه فيما يخص تنظيم الإنجاب خلال تلك الفترة ,وكيفية الرضاعة وكيف تتعاملين مع حياتك في ظل وجود هذا الضيف الجديد .



- وبعد كل ذلك يجب عليكِ معرفة أن التغييرات الفسيولوجية أو النفسية التى تحدث لك بعد الولادة هي أمور طبيعية كي يستعيد الجسم طبيعته التى كان عليها قبل الحمل ,وإذا شعرتي في أى حين بزيادة في تلك الأعراض فلا تترددي في مراجعة الطبيب حيث أنك على أعتاب مرحلة جديدة من حياتك بوجود هذا الطفل .








via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1q1929c
Tuesday, September 2, 2014

جديد ارثوذكس : كلمات ترنيمة السلام عليك يا مريم

السلام عليك يا مريم يا بكر الابكار

يا طهر الاطهار يا ست الابرار

السلام عليك يا مريم يا ام المسيح

منك فاح طهر شذاه مليح

السلام عليك يا مريم يا عذراء نقية

يا بتولا طاهرة سامية تقية

السلام عليك يا مريم ام التعابى

يا ام المجروحين يا ام الحزانى

السلام عليك يا مريم يا اغلى حبيبة

يا اوفى واحن ام شفوقة وعطوفة

السلام عليك يا مريم يا تابوت العهد

يا عصا موسى وشورية هارون

السلام عليك يا مريم باب السماء السعيد

يا مفتاح اورشليم السماوية يا تاجا ملوكيا

السلام عليك يا مريم ملكة الكون

يا عروس الروح القدس التي لا عريس لها

السلام عليك يا مريم يا اغلى الامهات

صلاتك وشفاعتك لينا هي اقوى الشفاعات






مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/W5IZXi

جديد ارثوذكس : كلمات ترنيمة يا حبيبتي يا مريم

حبيبتي يا مريم يا مثال العفة والطهارة

انت يا مريم مثال الرقة والتقاوة

انت يا مريم امي الغالية علي حبيبتي يا مريم

حبيبتي يا مريم يا مثال الحنية والوداعة

انت يا مريم مثال المحبة والطيبة والحلاوة

انت يا مريم ملكتي السماوية الاقرب من دمعي علي حبيبتي يا مريم

حبيبتي يا مريم يا اغلى حبيبة

انت في البلايا والمصائب اوفى رفيقة

انت يا مريم تبلسمين عني جراحي وتسهلين علي حمل صلباني حبيبتي يا مريم

حبيبتي يا مريم يا كنر الرحمة الدائمية

انت يا مريم كنز المعونة الدائمية

انت يا مريم سلطانتي للابدية حبيبتي يا مريم






مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1x5yjss

جديد ارثوذكس : كلمات ترنيمة يا يسوعي الحبيب

يا يسوعي الحبيب يا مالك عمري

انت سيد قلبي ومالك امري

التجا اليك يا الهي فاستجبني يا يسوع فاستجبني يا يسوع



امل اذنيك واسمع صراخي

روحي تئن من داخل اعماقي

فاعن ضعفي وزد فيك ايماني

فاستجبني يا يسوع فاستجبني يا يسوع

القرار:

مشتاقة لعمل نعمتك في متلهف للمسة روحك القوية

محتاج لسلامك في فاستجبني يا يسوع فاستجبني يا يسوع





بحبك العجيب اسبي واشبع قلبي

فمنية وشهوة عمري ان ابادلك حبي

ومنية وغاية حياتي كسب رضاك عني



تعال وبلسم كل جراحي تعال وفض بروحك في كل كياني

تعال واحيي كل عظامي فاستجبني يا يسوع فاستجبني يا يسوع






مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/W5IWLa

جديد ارثوذكس : خِدمة سؤال وجواب : كيف يشبه الكتاب المقدس الإله بالحيوانات ؟











مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1x5yfsU

جديد ارثوذكس : خِدمة سؤال وجواب : ماذا فعل يسوع عندما دخل اورشليم مباشرة في الهيكل ؟











مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1x5ydkM

جديد ارثوذكس : خِدمة سؤال وجواب : كم عدد لنساء اللواتي ذهبن إلى القبر ؟

هل هذا تناقض ؟












مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1x5yeFn
Tuesday, August 19, 2014

جديد ارثوذكس : نزول دموع من القديسة مورا بكنيسة مارمينا بالوراق

نزول دموع من صورة القديسة مورا بكنيسة مارمينا بالوراق





http://ift.tt/1rVu242










مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1BA39cz

جديد ارثوذكس : ‫ كلمات موثرة جدا لقداسة البابا شنودة ستجعلك تبكي هتوحشنا ياسيدنا‬‎










كلمات موثرة جدا لقداسة البابا شنودة ستجعلك تبكي هتوحشنا ياسيدنا‬‎



http://ift.tt/1BA38FE

















مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1rVu1Nn

جديد ارثوذكس : فيديو نادر لتجلى العذراء فى كنيسه الزيتون دون ان يشعر بها احد ولكن شاء رب المجد ان تل







فيديو نادر لتجلى العذراء فى كنيسه الزيتون دون ان يشعر بها احد ولكن شاء رب المجد ان تلتقطه كاميرا



http://ift.tt/1rVu1wWhttp://ift.tt/1rVu1wW



[YOUTUBE]http://ift.tt/1rVu1wW[/YOUTUBE]



















مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1BA38p6

جديد ارثوذكس : الانبا مكاريوس أسقف عام المنيا يصلى من اجل شعب العراق



الانبا مكاريوس أسقف عام المنيا يصلى من اجل شعب العراق





http://ift.tt/1BA37RY










مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1rVu0ZS

جديد ارثوذكس : قس يشرح قصة زكا العشار بطريقة مبسطة وبلهجه صعيديه



قس يشرح قصة زكا العشار بطريقة مبسطة وبلهجه صعيديه







http://ift.tt/1rVu0Jm










مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1BA36gW

جديد ارثوذكس : كلمات ترنيمة يا مريم يا ملكتي السماوية

يا مريم يا ملكتي السماوية

الغالية جدا جدا علي

كم قلبي ماسورا بحبك

انت سلطانتي للابدية



يا مريم يا امي السماوية

كم قلبي مفتونا بجمالك

يا ملكتي للابدية



انت يا مريم بتولا طاهرة نقية

وزنبقة الثالوث البهية

انت اول بيت للقربان

وعروس الروح الازلية



يا مريم ايتها الشفيعة المؤتمنة

على جنس بني البشرية

صلي واشفعي فينا

عند ابنك يسوع فادي لبشرية






مواضيع منقولة من مواقع اخرى بخدمة Rss





via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1rVtX07
Monday, August 18, 2014

جديد ارثوذكس : الاستنارة انفتاح الذهن والبصيرة




  • [ لا أزال شاكر ً ا لأجلكم ذاكر ً ا إياكم في صلواتي كي يعطيكم إله ربنا يسوع المسيح أبو المجد روح الحكمة والإعلان في معرفته. مستنيرة عيون أذهانكم لتعلموا ما هو رجاء دعوته وما هو غنى مجد ميراثه في القديسين ] (أفسس 1 : 16 18) .


إخوتي الأحباء كما قال الآباء القديسين فأن كل الفضائل نافعة ويحتاج إليها كل الذين يطلبون الله ويريدون التقرب إليه، إلا أننا رأينا كثيرين – على مر الأزمان إلى اليوم – يهلكون أجسادهم بكثرة الصوم والسهر والانفراد في البراري والزهد، والبعض يقضي زمان في البحث والقراءة وبذل الجهد للبشارة وعمل كل ما هو نافع للبناء والتعليم لأجل البنيان، والبعض يرى رؤى وأحلام.. الخ، ومع ذلك رأيناهم حادوا عن الطريق المستقيم وسقطوا وعدموا جميع تلك الفضائل، وسبب ذلك أنهم لم يستعملوا الإفراز والتمييز...

فالإفراز هو الذى يُعلِّم الإنسان كيف يسير في الطريق المستقيم ويحيد عن الطرق الوعرة، والإفراز يحذر الإنسان من أن يسرق من اليمين بالزهد الجائر المقدار (من صوم وعمل روحي مفرط يفوق قامته وما ناله من الله) ومن الشمال بالتهاون والاسترخاء وعدم التدبير الحسن في حياته الروحية خاضعاً للروح القدس وكل تدبير الله الحسن، وأيضاً تسرع البعض في التعليم والوعظ والتبشير بدون أن يحصلوا عن موهبة الروح، أو البعض يتسرع في السير في مناهج روحية خاصة بدون أن يعرفوا دعوة الله لهم، وكل هذا تشخيصه الوحيد هو ضعف الاستنارة أو عدمها من الأساس وأن الإنسان يتحرك في هذه الحالات بمشاعره الشخصية واندفاعاته وشخصيته المراهقة والغير ناضجة روحياً !!!

طبعاً جميعنا يسمع كثيراً عن الاستنارة، وعن شخص مستنير، ونتساءل في كل مرة عن ماهية الاستنارة، وكيف يستنير الانسان، وما هي علامات الاستنارة في الإنسان ونتائجها، والبعض يظن أن الاستنارة هي استنارة فكر بمعنى أنه يعرف معرفة عميقة من خلال انفتاح ذهنه على الآخرين وتقبل المعرفة الواسعة المُفيدة لحياته وحياة الآخرين من خلال البحث وقراءة الكتب، ويتكلم حسب الحق معلناً تعليم يقبله الجميع ويقتنع به الكل، وطبعاً هذه ليست الاستنارة حسب الإنجيل ولكنها استنارة المفكرين والكُتاب والفلاسفة، ولكنها بعيدة تماماً عن قصد الرسول الواضح في رسالة أفسس !!!


  • فالاسـتنارة Enlightment : هي انفتاح البصيرة الروحية، فهي اصطلاح يعبر عن العين الداخلية القادرة على استقبال الحق الإلهي الذي يكشفه الروح القدس للإنسان. كما تعنى الكلمة أيضا الفرح والمجد وتحول الشخص وتغيره الداخلي بالكامل، ويبدأ يظهر علامة الاستنارة في التغيير الحداث في الحياة العملية، مع معرفة عميقة لمشيئة الله والتمييز بين الظلمة والنور والحق والباطل حسب إرادة الله ومشيئته.؛ ولذلك يقول القديس بولس الرسول: [ مستنيرة عيون أذهانكم لتعلموا ما هو رجاء دعوته وما هو غنى مجد ميراثه في القديسين ] (أ فسس 1: 18)


فالاستنارة هي عملية فتح عين الذهن الداخلي للإنسان، والمقصود بالذهن هنا هو الجهاز الداخلي الحساس الذي يستقبل المعاملات الإلهية، أي قدرة الوعي الداخلي على النظر إلى الأمور التي لا تُرى حسب الجسد والإنسان العادي، بل ما يعلنه الروح القدس حسب التدبير الفائق وفق مشيئة الله، فيفرزها ويُميزها ويكشف مقدار الحكمة فيها ويستوعبها ويفهمها ويقبلها ويعرف عن يقين ما هو رجاء الدعوة التي دُعيَّ بها وما هو غنى مجد ميراث الله في القديسين، وتتحول فيه المعرفة الإلهي المعلنة بالروح القدس لخبرة حياة عملية بسبب طاعته وخضوعه لها فيزداد إيمان حي عامل بالمحبة، ويتبدأ القداسة الفائقة تشع فيه فيدخل في شركة القديسين في النور، فيعيش عملياً حسب قول الرسول: رعية مع القديسين وأهل بيت الله.



ونجد عموماً أن القديس بولس الرسوليطلب من الله أن يهبنا روح الحكمة والإفراز ثم يعطينا قدرة داخليه لاستيعاب وفهم ما يعمله الروح داخلنا، وروح الحكمة هو وحده المنوط بأنه يعرفنا ويُسلمنا الحق، وكل ما يخصنا من جميع أعمال الله العظيمة التي عملها في المسيح يسوع من أجلنا، والتي بطبيعتها تفوق كل إدراكاتنا الطبيعية وكل إمكانياتنا مهما ما بلغنا من حكمة ومعرفة وفهم، لأن الحكمة الإلهية والمعرفة الفوقانية تحتاج إمكانيات خاصة للغاية وتحتاج إنسان جديد مولود من فوق منفتح الذهن ليستوعب الغنى السماوي الفائق، لذلك المعمودية نفسها تُسمى استنارة، لأنها ميلاد جديد يعطي طبيعة جديدة منفتحة على الله بالذهن المستنير والعيون المفتوحة على الأمجاد السماوية...


  • عيون الذهن ؟


طبعاً العين العادية الخارجية هي عين مخلوقة لتتناسب مع حاجة الإنسان من جهة حياته على الأرض ووظيفتها أنه يرى بها الأمور العادية التي من حوله حسب طبيعة الجسد، ولكنه يستحيل على هذه العين أن ترى ما هو فائق عن الطبيعة، فالعين الخارجية: ترى صورة الأشياء حسب تركيبها المخلوقة عليه، أما العين الداخلية، عين الذهن: ترى حقيقة جوهر الأشياء، لذلك يقول المسيح الرب: [ طوبى لعيونكم لأنها تبصر ] (متى 13: 16)، وعندما كان سائرًا مع تلميذي عمواس، فتح ذهنهم ليفهموا الكتب: [ فانفتحت أعينهم وعرفاه ثم اختفى عنهما ] (لوقا 24: 31)، لذلك من جهة الرؤى بالعين الجسدية يختفي المسيح الرب، ولكن على مستوى العين الداخلية فأنه يُرى نور شديد الإشراق وحق مٌعلن...



ونجد قول شهير للأنبا أنطونيوس الكبير في رسالته إلى العلامة ديدموس الضرير قائلاً: [ لا تحزن إن كنت قد ُحرمت من حاسة البصر تلك التي يشترك فيها الحيوان والحشرات مع الانسان، فقد وهبك الله البصيرة الروحية تلك النعمة التي يفتقر إليها الكثير من الناس ]

ومن هنا يجب أن نفرق بدقة بين "البصر والبصيرة"، فالبصر يشترك فيه جميع المخلوقات (من الإنسان حتى الحشرات) على كل شكل ووجه، لكن البصيرة الداخلية الروحية، مختلفة تماماً لأنها بصيرة الإنسان الجديد، أي هي عين الذهن المتجدد دائماً بالنعمة الإلهية الفائقة، عين القلب المفتوحة التي ترى ما لا يُرى بالإيمان الحي العامل بالمحبة...



لذلك يا إخوتي لا تصدقوا تعليم أو كلام يأتي بدون انفتاح الذهن الداخلي بنعمة الله، فلا يُمكن شرح كلمة الله واستيعاب سرها بدون انفتاح البصيرة، ومستحيل تمييز ما هو من الله وما هو من الناس إلا بعين القلب أي عين الذهن الذي فنحه المسيح الرب بنفسه، فأن لم يفتح الرب ذهننا لنفهم الكتب، سنظل لا نُميز ما هو من الله وما هو من الناس، وقد يعجبنا أشياء تبدو إلهية فائقة، ولكن في واقعها وأصلها غش وتدليس وليست من الله، بالرغم من قناعتنا بها وجمال تعبيراتها وحلاوة فلسفتها وشكلها، لأن ليس كل ما يلمع أمام أعيننا هو ذهب أو ذات قيمة، بل لابد من معرفة عميقة مع خبرة فائقة بانفتاح الذهن لكي نميز ونعرف بعين مفتوحه ترى وتبصر وتقيس كل شيء حسب الحق المعلن بروح الله: [ وأما الروحي (المستنير) فيحكم في كل شيء وهولا يحكم فيه من أحد ] (1كورنثوس 2 : 15)


  • هبة المعمودية سرّ الاستنارة:


الاستنارة هي هبة إلهيه ُتمنح لنا خلال هذا سرّ المعموديةالمرتبط بعطية الروح القدس، وهكذا فإن الإنسان الروحي الذي استنار بالروح القدس يصبح قادرا على التمييز بين ما هو من الله وما هو من الناس: الإنسان الروحي يحكم في كل شيء ولا يتحكم فيه شيء أو يتسلط عليه آخر غير الله وحده...

وبكون الروح القدس هو الذي يسكن بذاته وبشخصه الإنسان المولود ثانية، لذلك هو وحده فينا مصدر القداسة والنور العقلي الذي يهب الخليقة الجديدة الاستنارة لفهم كل شيء، الاستنارة التي هي إشراقة القلب والدخول بالإنسان إلى النور بعد ظلام طويل مع الخطية والموت، لذلك مكتوب: [ الشعب الجالس في ظلمة أبصر نوراً عظيماً، والجالسون في كورة الموت وظلاله أشرق عليهم نور ] (متى 4: 16).
لقد أعلن المسيح الرب أنه نور العالم (يوحنا 8: 12) ثم وهبنا تلك العطية بأن جعلنا – على المستوى الشخصي بنعمته – نوراً للعالم (متى 5 : 14) ونور العالم الذى فينا ما هو إلا انعكاس لذلك النور الإلهي الذى نحمله داخلنا، الذي يُشرق فينا دائماً وباستمرار بفعل الروح القدس نفسه...


  • لذلك علينا أن نقترب إلى شخص المسيح ونستنير: [ نظروا إليه واستناروا ووجوههم لم تخجل ] (مزمور 34: 5) لأنه هو [ النور الحقيقي الذي يُنير كل انسان آتياً إلى العالم ] (يوحنا 1: 9)، [ أنا قد جئت نوراً إلى العالم حتى كل من يؤمن بي لا يمكث في الظلمة ] (يوحنا 12: 46)، [ لأن عندك ينبوع الحياة، بنورك نرى نوراً ] (مزمور 36: 9)، والمتكل عليه ويسمع منه ويعمل بكل ما يقول لا يخزى قط: [ من سمع لي فلا يخزى ومن عمل بإرشادي فلا يُخطأ ] (سيراخ 24: 30)، [ كل من يؤمن به لا يخزى ] (رومية 10: 11).


وسرّ الاستنارة بالطبع يكمن في قيامة الرب، لأن المعمودية ليست موت فقط مع المسيح ولكنها قيامة أيضاً معه وبالأساس، لأن الموت مع المسيح هو انتهاء الحياة القديمة تماماً بكل ما فيها، والقيامة هي الحياة الجديدة التي لن يغلبها الموت ولن تقدر الظلمة أن تغشاها أو يحتويها قبر: [ إذاً أن كان أحد في المسيح فهو خليقة جديدة، الأشياء العتيقة قد مضت هوذا الكل قد صار جديداً ] (2كورنثوس 5: 17)، لذلك يقول الرسول: [ استيقظ أيها النائم وقم من الأموات فيضيء لك المسيح ] (أفسس 5: 14)، لذلك دُعيت المعمودية: "استـنــــــــــارة".

ويقول القديس كليمندس السكندري: [ إذ نعتمد نستنير، وإذ نستنير نُتبنى وأذ نُتبنى ُنكمل ] ويقول أيضاً: [ يُدعى هذا الفعل – سر المعمودية – بأسماء كثيرة أعنى نعمة واستنارة وكمالاً وحميمًا، فهو استنارة به نرى نور القدوس الخلاصي أعنى أننا به نشخص إلى الله بوضوح ]

أما القديس غريغوريوس النزينزى فيقول: [ الاستنارة وهى المعمودية، هي معينة الضعفاء، واهبة النور ونقض الظلمة... وهى - أي الاستنارة - مركب يسير تجاه الله برفقة المسيح أساس الدين، تمام العقل، مفتاح الملكوت، استنارة الحياة ]


  • فالمعمودية استنارة، تبدأ فاعليتها فينا ان وعيناها بالتوبة والإيمان، فإذ نعود لأنفسنا وننتبه فنستيقظ ونطلب نور الله بكل قلبنا وعن حاجة شديدة فيُشرق لنا، وبنوره نرى نور وننفتح على إعلاناته المجيدة، فنصير ابناء النور، فيهرب منا الليل، لأننا صرنا ابناء النهار نسير في النور دائماً ولا نقرب من ليل أو ظلام...


عموماً كل الأمور الروحية يا إخوتي يختبرها الإنسان بالإفراز ويُميزها، ولن يأتينا الإفراز ما لم نتقن أسباب مجيئه وهو الاستنارة الدائمة برؤية وجه النور في توبتنا بصلاتنا وإنجيلنا، فعلينا أن نسعى للاستنارة بالتوسل لله أن ينعم بها علينا ويزيدنا فيها، لأن النور المشرق من الله لن نناله دفعه واحدة بل سنظل نمتلئ منه إلى آخر نفس في حياتنا، لأننا كلما تقدمنا في الطريق ازدانا استنارة وتوسعت رؤيتنا جدا، فلا تسكتوا ولا تدعوه يسكت، لأن الله يعمل فينا أن أردنا وسعينا إليه دائماً آمين.






via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/1theitY