جديد ارثوذكس : المستعجل برجليه يُخطئ، ولا ينبغي أن نحاكم بعضنا بعضاً

رسالة من أخ عزيز يقول: لقد أخطأ فلان في كلامه ويعتبر هذا خطأ لاهوتي كتابي، وأُريد أن أنشر خطأه على صفحتكم لكي لا ينخدع الناس ويسيرون وراء تعاليمة المنحرفة عن الحق.

___ الرد والإجابة على كل من يُريد أن يعمل نفس ذات العمل ذاته _____

مكتوب المستعجل برجليه يُخطئ، ولا ينبغي أن نحاكم بعضنا بعضاً بل بالحري احكموا بهذا: أن لا يوضع للأخ مصدمة (عَقبة) أو معثرة (رومية 14: 13)، وأيضاً لا نحكم حسب الظاهر، بل نحكم حكماً عادلاً، وأن نتأنى على الجميع ونصبر، لأن مَن منا لا يُخطئ في كلمة أو لفظة أو تعبير، لأن كلنا نعرف بعض المعرفة، ولا يملك أحد فينا المعرفة الكاملة في المُطلق، فقبل أن أحكم على أحد أحكم على نفسي أولاً وأنظر وأُدقق وأفحص قلبي في ضوء كلمة الحياة الكاشفة خفايا النفس في جو الصلاة، لأن ينبغي أن قلبي يكون مستقيم أمام الله الحي أولاً، ثم الله يجلي نظري لكي استطيع ان ابصر جيداً، وأيضاً ينبغي أن يكون قلبي مملوء من كل حب أبوي وتقوى وورع وتواضع ووداعة يسوع، لكي استطيع أن أحكم في نور إشراق النعمة وحضور الله معي وفعل عمل روح الحق المعزي الذي يعمل في كل نفس لأجل خلاصها.

فلا ينبغي أن نُحكم أحد لأجل القضاء، بل لأجل الإرشاد لخلاص النفس وليس لطردها أو عزلها، أو إظهار الخطأ لأجل الخطأ في ذاته بحجة اننا نُدافع عن الحق الكتابي أو العقيدي، لأنه ينبغي أن نوازن ما بين التعليم الذي لا يفيد النفس لأجل خلاصها ويكون حجر عثرة يربك الناس ويفسد حياتهم، وبين مجرد رأي وكلام لا يفيد ولا يضر، وهناك فرق كبير وشاسع جداً.

وعموماً ونحن صغار أو مبتدئين في حياتنا مع الله كم أخطأنا وتسرعنا كثيراً وكنا على خطأ ولم نكن ندري، وكلنا - بدون استثناء - ممكن عن دون قصد منا نُخطئ بكلمة أو تعبير في أي وقت وفي أي زمن، ولم ولن يوجد أحد معصوم، لذلك علينا كلنا أن نحتمل ضعف الضعفاء وعوض من أن نحكم بتسرع على الكلمات والتعبيرات، نتأني ونسأل القائل أو الكاتب، لأن ما هوَّ الضرر في إننا نسأل ونحاول أن نفهم كلام الناس ونستمع إليهم لكي نربحهم في المسيح، أفلا يُمكن يكون خطأ في الكتابة غير مقصود، أو ربما كان الكلام مقتضب ناقص غير واضح ولم ينتبه من كتبه إليه، لأن كثيرين خافوا يعبروا عن أي رأي واعتزلوا الحياة والكتابة تماماً بل وتركوا الكنيسة نهائياً بسبب التهكم والكلام عن الأخطاء وتصويرهم أنهم من مخالفي الكتاب المقدس، فناس ضميرها حساس ممكن تصاب بإحباط وآخرين اعتزوا لأنهم ظنوا أنهم تحت سلطان الشرير.. الخ، والرب قال: ومن أعثر أحد هؤلاء الصغار المؤمنين بي فخيرٌ لهُ أن يُعلَّق في عُنقه حجر الرحى ويغرق في لُجَّة البحر (متى 18: 6)

فأن لم نصبر ونتأني على الجميع ونسأل ونعرف القصد من الكلام دون ان نتسرع ونتهم الآخر أو نصوره على أنه مُضاد للحق وللكنيسة وخاين العهد وضد المسيح، وعابد وثن.. الخ، فكيف نخدم ونظهر الحق في المحبة!!!

وفي هذا كله نحن لا نفرط في الحق ولا نهمله، لكننا نجذب النفوس بهدوء للتعليم الحقيقي دون ضجة أو صراخ الاتهام الذي لا يليق بأولاد لله حقيقيين هذا أن كنا مؤمنين وعارفي الحق كما نقول، فماذا ينفنعي أن أحارب من أجل الحق وأعثر وفي النهاية أخسر نفس المسيح أحبها ومات من أجلها، ثم ما الضرر في إني اسأل عن قصد الكاتب، فياما سألت ناس كتير عن بعض العبارات الخاطئة ووجدت البعض لم يقصدها والآخر لم يكن يعلم أنها خطأ.. وهكذا تم تصحح بعض المفاهيم لناس لم يكونوا يتخيلوا أنها تعبير غامض أو فيها مفهوم خطأ... وكم اتهمت من ناس متسرعين في الأحكام والوقوف على كلمات في منتصف موضوع كُتبت خطأ ولم أقصدها وكتبت مني خطأ بسبب تبدل الحروف وانا أكتبها بسرعة رداً على سؤال، ولما سمعت الاتهامات أدركت الخطأ الغير مقصود وصححته، فلو كان أحد منهم سأل في هدوء كان تم التصحيح، لكن في هذه الأيام الصعبة لا يوجد تأني وفهم الآخر بعمق، الكل بيتسرع في الحكم ويمسك على أقل خطأ أو هفوة ليُحاكم أخيه مُظهاراً أنه تقي عنه وحافظ الحق ومتمسك به، ودخل في حرية مجد اولاد الله والآخر مستعبد تحت ثقل فكرة المنحرف أو تحت عبادته الوثنية.. الخ..

يا إخوتي ليس واجبنا - إطلاقاً - أن نُحاكم بعضنا البعض، الرب لم يدعونا لهذا ابداً، بل واجبنا أن نُعلِّم الناس بالمثال كيف يكون التأني والصبر على النفوس، فأرجو التمهل في الأحكام لأن كيف نحكم على أحد لم نسمع منه !!!! بل وكيف نسمع منه ونحن لم نصوم ونُصلي لأجله أولاً !!! وكيف نُعلِّمة ويسمع لنا ونحن نتهكم عليه وعلى فكره ونحكم على عقيدته ونظهر انه فاسد ومنحرف !!!!

via †† ارثوذكس †† http://ift.tt/28QcIy0