جديد ارثوذكس : موهبة التكلم بألسنة والسعي إليها وكيفية الحصول عليها!

البعض يتسائل عن موهبة التكلم بألسنة وعن ضرورتها والسعي إليها وكيفية الحصول عليها!

إخوتي الأحباء،

المواهب تُعطى من الله (كما أراد هوَّ لا نحن) لأعضاء جسده أي الكنيسة، سواء على المستوى الشخصي أو المستوى الجماعي ككل، فالمواهب لا تُأخذ عنوة ولا تُصنع ولا تصير واحدة لكل الناس، ولكنها تُعطى كما قسَّم الله لكل واحد لأجل البنيان، فنحن نطلب الامتلاء بالروح القدس ونحيا باستقامة حسب ما نلنا من نعمة، ونترك المواهب لله يقسمها كما شاء ووقتما شاء، فكل واحد عليه أن يأكل ويشرب من الخبز الحي النازل من فوق، ويترك كلمة الله تنغرس في قلبه بالطاعة حافظاً الوصية لأنها برهان المحبة للمسيح الرب، ويشترك في صلوات أعضاء جسد المسيح الرب لأننا ننمو معاً إلى ذاك الذي هو الرأس المسيح (أفسس 4: 15)

ولنصغي لكلمات الرسول عن المواهب

لكنيسة كورنثوس التي كان عندها مواهب لكن فيها انشقاقات، وهذا الكلام يلخص الكلام كله ولا يحتاج لتعليق:
1- وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الْمَوَاهِبِ الرُّوحِيَّةِ أَيُّهَا الإِخْوَةُ فَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ تَجْهَلُوا.
2- أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ أُمَماً مُنْقَادِينَ إِلَى الأَوْثَانِ الْبُكْمِ كَمَا كُنْتُمْ تُسَاقُونَ.
3- لِذَلِكَ أُعَرِّفُكُمْ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِرُوحِ اللهِ يَقُولُ: «يَسُوعُ أَنَاثِيمَا». وَلَيْسَ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَقُولَ: «يَسُوعُ رَبٌّ» إِلاَّ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ.
4- فَأَنْوَاعُ مَوَاهِبَ مَوْجُودَةٌ وَلَكِنَّ الرُّوحَ وَاحِدٌ.
5- وَأَنْوَاعُ خِدَمٍ مَوْجُودَةٌ وَلَكِنَّ الرَّبَّ وَاحِدٌ.
6- وَأَنْوَاعُ أَعْمَالٍ مَوْجُودَةٌ وَلَكِنَّ اللهَ وَاحِدٌ الَّذِي يَعْمَلُ الْكُلَّ فِي الْكُلِّ.
7- وَلَكِنَّهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ يُعْطَى إِظْهَارُ الرُّوحِ لِلْمَنْفَعَةِ.
8- فَإِنَّهُ لِوَاحِدٍ يُعْطَى بِالرُّوحِ كَلاَمُ حِكْمَةٍ. وَلِآخَرَ كَلاَمُ عِلْمٍ بِحَسَبِ الرُّوحِ الْوَاحِدِ.
9- وَلِآخَرَ إِيمَانٌ بِالرُّوحِ الْوَاحِدِ. وَلِآخَرَ مَوَاهِبُ شِفَاءٍ بِالرُّوحِ الْوَاحِدِ.
10- وَلِآخَرَ عَمَلُ قُوَّاتٍ وَلِآخَرَ نُبُوَّةٌ وَلِآخَرَ تَمْيِيزُ الأَرْوَاحِ وَلِآخَرَ أَنْوَاعُ أَلْسِنَةٍ وَلِآخَرَ تَرْجَمَةُ أَلْسِنَةٍ.
11- وَلَكِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا يَعْمَلُهَا الرُّوحُ الْوَاحِدُ بِعَيْنِهِ قَاسِماً لِكُلِّ وَاحِدٍ بِمُفْرَدِهِ كَمَا يَشَاءُ.
17- لَوْ كَانَ كُلُّ الْجَسَدِ عَيْناً فَأَيْنَ السَّمْعُ؟ لَوْ كَانَ الْكُلُّ سَمْعاً فَأَيْنَ الشَّمُّ؟.
18- وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ وَضَعَ اللهُ الأَعْضَاءَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا فِي الْجَسَدِ كَمَا أَرَادَ.
27- وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجَسَدُ الْمَسِيحِ وَأَعْضَاؤُهُ أَفْرَاداً.
28- فَوَضَعَ اللهُ أُنَاساً فِي الْكَنِيسَةِ: أَوَّلاً رُسُلاً ثَانِياً أَنْبِيَاءَ ثَالِثاً مُعَلِّمِينَ ثُمَّ قُوَّاتٍ وَبَعْدَ ذَلِكَ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ أَعْوَاناً تَدَابِيرَ وَأَنْوَاعَ أَلْسِنَةٍ.
29- أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ رُسُلٌ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَنْبِيَاءُ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ مُعَلِّمُونَ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ أَصْحَابُ قُوَّاتٍ؟.
30- أَلَعَلَّ لِلْجَمِيعِ مَوَاهِبَ شِفَاءٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ؟ أَلَعَلَّ الْجَمِيعَ يُتَرْجِمُونَ؟.
31- وَلَكِنْ جِدُّوا لِلْمَوَاهِبِ الْحُسْنَى. وَأَيْضاً أُرِيكُمْ طَرِيقاً أَفْضَلَ:
1- إِنْ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلَكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ فَقَدْ صِرْتُ نُحَاساً يَطِنُّ أَوْ صَنْجاً يَرِنُّ. (1كورنثوس، 2كورنثوس 1: 1)

+ اتبعوا المحبة ولكن جدوا للمواهب الروحية
وبالأولى أن تتنباوا [προφητεύω]، لأن من يتكلم بلسان لا يكلم الناس بل الله لأن ليس أحد يسمع ولكنه بالروح يتكلم بأسرار. وأما من يتنبا [προφητεύων] فيكلم الناس ببنيان ووعظ وتسلية [تعزية] (1كورنثوس 14: 1 - 3).(رجاء مراجعة 1كورنثوس الإصحاح 14 كاملاً)

_____ ملحوظة مهمة للغاية _____

المواهب في الكنيسة - بالطبع - مهمة للغاية وضرورية

لكن فرض موهبة معينة أو اغتصابها هو الخطأ في ذاته، لأن مش كل الناس لازم يكون عندها موهبة التكلم بألسنة أو شفاء الأمراض أو إخراج شياطين أو الكل معملين، لكن المواهب تتنوع حسب عطية الله للبنيان، لكن السعي الذي تحدث عنه بولس = ليكون عندكم شوق جاد للعطايا الروحية خصوصاً أن تتنبئوا ومعنى كلمة تتنبئوا في اليوناني = προφητεύω = نطق بالوحي الإلهي (بإلهام من الله) والقصد التعليم بالوحي والإلهام، ولكي نفهم المقصود علينا أن نذكر ما قاله بطرس الرسول: إِنْ كَانَ يَتَكَلَّمُ أَحَدٌ فَكَأَقْوَالِ اللهِ، وَإِنْ كَانَ يَخْدِمُ أَحَدٌ فَكَأَنَّهُ مِنْ قُوَّةٍ يَمْنَحُهَا اللهُ، لِكَيْ يَتَمَجَّدَ اللهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ (1بطرس 4: 11)

via †† ارثوذكس †† https://ift.tt/2Mz5RsV