جديد ارثوذكس : إلهي إلهي لماذا تركتني

لماذا صرخ يسوع على الصليب

"إلوي إلوي لَمَا شبقتني"

الذي تفسيره:

إلهي إلهي لماذا تركتني؟

أليس هو الله نفسه؟

فكيف يقول:

إلهي إلهي لماذا تركتني...

يجزع بعض المسيحيين أمام هذه الكلمات، و يقولون: لماذا قال الله مثل هذه الكلمات الصعبة؟

و المسلمين و غير المسيحيين عموماً يرون فيها أنها دليل قاطع على خطأ المسيحية، و تأليه السيد المسيح...

لكن الحقيقة، أن الإيمان المسيحي يقوم على هذه العبارة...

بدون هذه العبارة، عقيدة الفداء نفسها تتزعزع!!!

المسيح فداؤه كامل...

لذلك فقد جاز عنا الموت بكل بشاعته وأنواعه و اختبره تماماً مثلنا...

لقد أخذ خطايا كل الإنسانية و خطايا هذا الدهر، و كأنها خطاياه الشخصية...

و ذاق كل مرارتها و آلامها...

(كما يقول بولس الرسول: "صار خطية لأجلنا")

خطيئة آدم أماتته موتاً:

1- جسدياً:

حيث تنفصل نفسه عن جسده

2- أدبياً:

باللعنة...و صار يخاف الحيوانات مثلاً...

3- روحياً:

بالبعد عن الله

4- أبدياً:

في الجحيم...

و المسيح ذاق الموت بكل سلطانه (سلطان الموت)

مات على خشبة

(ملعون كل من علق على خشبة)

وجسدياً..

و نزل إلى الجحيم...

و حطمه و أخذ نفوس الأبرار...

لكن أين هو الموت الروحي؟

إنه يظهر تماماً في هذه العبارة:

"إلهي إلهي لماذا تركتني"

لقد ذاق يسوع مرارة البعد عن الله، و كأن الخطية هي خطيته...

الفداء لم يكن تمثيلية...

بل لقد حمل يسوع عنا فعلاً كل خطايا هذا الدهر...

و كل تبعاتها و آلامها...

و الجحيم ليس فقط مكان العذاب..

بل أهم شيء فيه هو الحرمان من حب الله و القرب منه...

و هذا ما اختبره المسيح...

لاهوتياً بالطبع هو كلمة الله...

لا يمكن أن يكون قد انفصل عن الآب...

لكنه اختبر تماماً الانفصال عن الله...

هذا الذي اختبره آدم و أولاده بالخطية...

النفس اليائسة لا تطلب الله....

لكنه صلى إلى الله في عمق آلامه التي لا يمكن لأي بشري تصورها....

و لا يحتملها إلا الإله المتجسد...

فالمسيح هنا يصرخ، نائباً عن الخاطئ الذي كان يجب أن يحتمل ذلك العذاب، و ذلك الترك، "إلهي إلهي لماذا تركتني"

المسيح اختبر بالفعل تبعات الخطايا كلها و كأنه هو المخطئ، كأنها خطاياه هو الشخصية في جسده الخاص...

و غالباً كان السيد المسيح يصلي المزمور 22...

1 إِلَهِي!

إِلَهِي لِمَاذَا تَرَكْتَنِي بَعِيداً عَنْ خَلاَصِي عَنْ كَلاَمِ زَفِيرِي؟

2 إِلَهِي فِي النَّهَارِ أَدْعُو فَلاَ تَسْتَجِيبُ. فِي اللَّيْلِ أَدْعُو فَلاَ هُدُوءَ لِي.

3 وَأَنْتَ الْقُدُّوسُ الْجَالِسُ بَيْنَ تَسْبِيحَاتِ إِسْرَائِيلَ.
4 عَلَيْكَ اتَّكَلَ آبَاؤُنَا. اتَّكَلُوا فَنَجَّيْتَهُمْ.


5 إِلَيْكَ صَرَخُوا فَنَجُوا. عَلَيْكَ اتَّكَلُوا فَلَمْ يَخْزُوا.

...

و هذا المزمور فيه نبوات عن آلامه، و فيه بالطبع الإيمان بخلاص الرب و تسبيحه...

و لا يمكن أن ينم عن يأس...

لكنه بسبب أتعابه الجسدية لم يكمله بشفتيه....

و لكن في قلبه...

لقد علمنا يسوع في هذه الكلمات أن الشكوى لله و الصراخ إليه في عمق آلامنا هو شيء محبوب و مرغوب فيه...

إذاً فكما قلنا...

المسيح اختبر تماماً كل آلام الخطية...

و أهمها عذاب الجحيم، حيث يفقد الإنسان صلته بالله ويحرم من محبته و علاقته به...

و بهذه الكلمات العميقة جداً...

أكد يسوع أن الفداء حقيقي و كامل...

و ليس مجرد تمثيلية أو ظاهرياً فقط...

يا لعظمة تدبير إلهنا، و حبه و رحمته...

مأخوذ عن كتاب

"كلمات المسيح على الصليب"

للأب أنتون يكونيارس

via †† ارثوذكس †† http://www.orsozox.com/forums/showthread.php?t=78371&goto=newpost